1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：戏剧般的变身
有一天，小明和他的朋友们来到了一座古老的山洞前。山洞深邃无比，仿佛隐藏着一个不为人知的秘密。好奇心驱使着小明，他毫不犹豫地走进了山洞。就在进入山洞的那一刻，他的身体发生了奇异的变化。
第二段：憨态可掬的猴子
当小明重新回到了现实世界时，他发现自己已经变成了一只猴子。他的肢体灵活自如，跳跃起来就像是在表演杂技一样。他试着摇摆起尾巴，搞怪地张开嘴巴，模仿起猴子的表情。朋友们看到他如此憨态可掬，都忍不住捧腹大笑，仿佛置身于一个喜剧舞台上。
第三段：鸟儿的自由飞翔
不久之后，小明又发生了一次变身。这一次，他成为了一只自由飞翔的鸟儿。他展翅高飞，感受着那种振翅欲飞的快感。他试着模仿鸟儿的啾啾声，惹得周围的人都投来羡慕的目光。小明笑着说：“现在我可以飞越整个世界，去看遍每个角落，真是太美妙了！”
第四段：跳跃的鱼儿
接着，小明又变成了一条跳跃的鱼儿。他欢快地在水里游动，尽情地展示着自己的游泳技巧。他忍不住想到：“游在水中真是太自由自在了，我可以去见识一下深海的奇异生物，体验一下它们的生活方式。”想到这里，他不禁笑了出来，感慨万千。
第五段：变身的意义
当小明最后变回了人类的时候，他对这一系列的变身经历充满了感慨。他意识到，变身并不仅仅是一种好玩的游戏，更是一种对自然的敬畏和对生命的赞叹。通过变身，他深刻感受到了每个生物的独特之处和独特的生活方式。他更加珍惜自己的生命，更加善待每一位和自己共同生活在这个世界上的动植物。
第六段：通过笑声连接心灵
小明的变身经历不仅给他带来了乐趣，也给周围的人们带来了欢笑。那些搞笑而又滑稽的模仿，让人们忍不住捧腹大笑，脸上的痛苦不知不觉间被笑声所代替。在笑声的洗礼下，人们彼此的心灵似乎得到了连接，围绕着变身的故事形成了一种共鸣。
第七段：充满幽默与喜悦的回忆
小明和他的朋友们常常回忆起这段充满幽默与喜悦的经历。他们在一起大笑，述说着自己当时的感受和怪异的模样。这些回忆成为了他们彼此之间的纽带，也成为了他们在生活中寻找快乐和欢笑的一种方式。
