1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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主义，作为一种意识形态或信仰体系，具有强大的吸引力。它代表着一种思想体系、一种价值观，也是人们追求理想的动力来源。正是主义使得我们能够顽强地面对逆境与困苦，坚持自己的信仰并不断向前，即使在生死存亡之间。
砍头作为一种极端的惩罚方式，可以用来比喻遭遇挫折与逆境。我们在生活中很容易遇到各种挫折和困难，但正是这些困难塑造了我们，锻炼了我们的意志力和决心。如同砍头这种残酷方式不能阻止信仰的真理，逆境也不能摧毁我们的信念和追求。
在现实生活中，我们无法控制所有的事情，但可以掌控自己对事情的态度。当我们遭遇困境时，只有坚守自己的信仰和理念，才能战胜困难，实现自己的价值。因此，砍头不要紧，只要主义真，就是对于我们在挫折面前要坚持信仰的一种鼓励和提醒。
主义的力量是无穷的。它可以激发人们的潜能，增强人们的意志力并引领人们朝着更高的目标前进。正是主义的力量，让我们能够超越自我，勇于追求更高尚的理想和价值。无论是在个人生活中，还是在社会发展中，主义都是推动人类进步的重要力量。
在不同的历史时期和社会背景下，人们对于主义的理解和追求方式也会产生变化。但无论是什么样的主义，只要是真实的、值得追求的，就会拥有吸引力。正是因为这种吸引力，我们才愿意为之坚持，不计较困难和牺牲。
可以说，砍头不要紧，只要主义真是一种精神的力量，一种对于信仰和价值的坚守。它告诉我们，在逆境中坚守信念，在困难中保持追求，坚定地相信自己的主义，最终必将获得胜利。
无论是君子还是小人，都有属于自己的主义信仰和追求。不同的主义传递着不同的价值观和追求，即使在短暂的一生中，我们也可以通过坚持主义的真理，获得内心的安宁与成就感。
最后，让我们怀揣对于主义的信念，拥抱着未来，勇往直前。因为砍头不要紧，只要主义真，我们就能够战胜一切困难和挑战，实现自己的价值与追求。
