1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一直以来，人们对于幸福的定义都存在着一些误区。很多人将幸福等同于物质的积累和成功的追求。然而，在安·兰德的眼中，幸福却远不止于此。她认为，幸福应该是一种基于自主和自由的心境。“一个人不可以拣选灵魂的食物，每个人都必然凭直觉的需要追求幸福。”在她的思想中，幸福意味着自主选择自己的价值观和生活方式，而不是被外界的期许和标准所束缚。只有当我们能够按照自己内心的声音来生活，才能真正找到内心的平静和满足。
而要达到这种幸福，我们需要坚定地为自己的权利和需要奋斗。在《源泉》中，安·兰德写道：“在一切不同程度上，每个人都追求某种个人的最大化表现，甚至是他所感到欣赏的一切价值。”这句话深深地触动了我。每个人都有自己的梦想和追求，而追求幸福正是为了实现这些梦想。无论是追求事业上的成功，还是追求人生的意义和价值，每个人都应该坚守自己的信念，并为实现自己的权利而奋斗。
然而，在这个充满了竞争和挑战的世界里，要想真正获得幸福并不容易。很多时候，我们被外界的诱惑和压力所迷惑，失去了自己的方向。正如安·兰德所说：“即使一位上帝本人也不能在科学同样驾驭至高无上的力量。”这句话告诉我们，我们需要有足够的勇气和坚持，才能在困难面前坚持自己的信念。我们要相信自己的力量，相信自己所追求的幸福是值得的。只有这样，我们才能找到内心的平静和满足。
在追求幸福的道路上，我们还需要保持一颗积极向上的心态。无论遇到怎样的挫折和困难，我们都要坚信自己可以克服，可以追寻到真正的幸福。正如安·兰德所言：“一个自由个体，是一名每时每刻日夜兢兢业业的决心者。”我们要相信自己的决心和努力，相信自己所做的一切都是为了追求更好的生活和幸福。只有这样，我们才能在追求幸福的道路上坚持向前，不断超越自我，实现自己的梦想。
安·兰德的经典语录给了我们很多关于幸福的启示和思考。真正的幸福不仅仅是物质的满足，更是一种内心的平静和满足。为了追求幸福，我们需要坚定地为自己的权利和需要奋斗，保持积极向上的心态，相信自己的力量和决心。只有这样，我们才能找到真正的幸福，实现自己的梦想，过上真正属于自己的美好生活。让我们一起努力，追求真正的幸福吧！
