1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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段落一：离别与思念
离别是人生中不可避免的一部分，当我们告别故土，踏上新的征程，心中总会涌起无尽的思念。那些熟悉的风景，那些温暖的面孔，都成为我们心中最珍贵的回忆。
句子一：离别的那一刻，我分明看到了你眼中的泪光，那是对我无尽的牵挂与思念。
段落二：归乡的期盼
在异乡漂泊的日子里，我们总会不自觉地开始期盼归乡的那一天。想象着再次踏上故土，拥抱亲人的那一刻，心中的喜悦与激动难以言表。
句子二：岁月匆匆，归乡的期盼在心中生了根，发了芽，成为我前行的动力。
段落三：家乡的变化
当我们终于回到阔别已久的家乡，会发现许多事物已经发生了变化。那些曾经熟悉的景致，或许已经不再，但新的变化也带给我们新的惊喜。
句子三：踏上家乡的土地，那熟悉的味道扑面而来，让我不禁感叹时光荏苒，家乡已不再是记忆中的模样。
段落四：亲情的温暖
归乡的那一刻，亲人的拥抱和笑脸是我们最渴望的温暖。在这个充满爱的港湾，我们得以放下所有的疲惫和防备，尽情地享受亲情的滋润。
句子四：久别重逢，亲情的温暖让我再次感受到家的力量，让我勇敢地面对未来的挑战。
段落五：故友的重逢
回到家乡，我们还有机会与那些曾经陪伴我们成长的朋友们重逢。那些欢声笑语，那些青春岁月，都仿佛昨日重现，让我们感慨万分。
句子五：与故友的重逢，仿佛让我回到了那个无忧无虑的时光，让我再次感受到友情的力量。
段落六：乡音的熟悉
在异乡漂泊久了，突然听到乡音，那熟悉的语调，那亲切的口音，都让我们感到无比的欣慰。这乡音，仿佛是家乡的味道，让我们陶醉其中。
句子六：乡音依旧，那熟悉的旋律在耳边回荡，让我再次感受到家乡的亲切。
段落七：回忆与怀旧
回到家乡，我们总会不自觉地去寻找那些曾经的回忆。那些童年时光，那些青春岁月，都仿佛昨日重现，让我们感慨万分。
句子七：漫步在家乡的小巷，那些曾经的回忆纷至沓来，让我再次感受到时光的美好。
段落八：展望未来
归乡的喜悦过后，我们还要面对未来的挑战。让我们怀揣着对家乡的热爱，勇敢地走向未来，为家乡的繁荣发展贡献自己的力量。
句子八：久别归乡，我更加珍惜这份深厚的情感，展望未来，我将为家乡的繁荣发展全力以赴。
