1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学的核心观点是“知行合一”，他强调知识的产生和实践的结合，主张通过思考和成长，去超越传统观念的束缚，实现人的自我认知和内心的升华。国人乃至世界的思想史上，阳明心学为人所共知，它影响了后人、培养了无数英才。阳明心学的鼻祖王阳明，很好地诠释了这一理论。
阳明书院是一所承载着阳明心学思想的教育机构。它是以培养人的智慧和品格为宗旨，倡导自我修养、实践和助人为乐的，深受天下士人的敬仰。在书院的氛围中，弟子们互相勉励，相互推动，共同探索心学真谛，以追求真理和实践道德为己任。
在阳明书院的校园里，知识的氛围弥漫其中。师长们不再只是灌输知识，更是引导学生们解惑、启发思考。学生们对老师的关心和引导感激涕零，他们渴望知识，更渴望将所学之智慧应用到实践中。阳明书院强调实践的重要性，学生们通过一系列活动，将知识运用到现实生活中，并通过交流分享彼此的心得，不断提升自己的修养和品德。
阳明书院是个大家庭，每个人都充满了对世界的好奇心。这种好奇心驱使他们勇于探索未知，勇往直前。在书院里，学生们共同进步，相互鼓励，成为一体。团结互助不仅存在于学生之间，更存在于师生之间。他们和谐相处，共同打造了一个温暖而有活力的学习环境。
阳明书院的教育理念注重发展人的全面素养。除了学术上的培养，书院也注重培养学生的道德品质。书院鼓励学生们不断锻炼自己的意志力，提升公益意识。他们积极参与社会活动，关心弱势群体，传递阳明心学的温暖，推动社会的正能量。
阳明书院是一个思想的殿堂，但也是生活的根据地。在这里，知识被尊重、人性被体现。师生共同在书院的大门前，把握着自己的命运选择，相信阳明心学的引领会帮助他们成为更好的自己。
总之，阳明书院以其独特的教育理念和积极向上的风气吸引了无数优秀的学子。在书院的精神熏陶下，他们在人生的征途中，积极向前，追求真理和智慧。阳明书院将一代代优秀青年培养成为明日之星，将阳明心学的精髓传承下去，不断为中华民族的崛起和世界的繁荣做出贡献。
