1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们需要保持平静和理性。面对别人的不正常总精神状态时，我们的第一反应可能是惊恐和困惑。然而，这种情绪的传递只会使事态变得更加复杂。因此，我们需要保持冷静，以便更好地分析和理解对方的行为和情绪。
其次，我们应该尽量去了解对方的状况。了解对方遭遇的问题和困惑是理解他们不正常总精神状态的关键。我们可以与他们进行沟通，鼓励他们表达自己的感受和想法。通过倾听对方的诉说，我们能更好地了解他们的内心世界，并更好地提供支持和帮助。
作为他们的朋友、家人或同事，我们应该给予他们宽容和理解。不正常总精神状态对于患者和他们身边的人来说都是一个巨大的挑战。我们可能会遇到一些异常的行为或言语，但我们需要明白这些行为并不一定代表真正的意图或价值观。因此，我们应该尽量给予对方宽容和理解，同时避免对他们进行过度的批判或指责。
在帮助他们的过程中，我们可以寻求专业帮助。专业人士，如心理学家、精神科医生或辅导员，具备相关的知识和经验，能够提供更有效的支持和建议。我们可以根据对方的具体情况，寻求专业人士的意见和指导，确保他们得到恰当的治疗和支持。
除了寻求专业帮助之外，我们还可以积极创造一个支持性的环境。鼓励对方进行各种形式的自我疗法活动，例如运动、艺术创作、冥想等。这些活动有助于缓解压力和焦虑，提高总体精神状态的稳定性。我们可以和对方一起参与这些活动，表达对他们的支持和关心。
最后，我们应该鼓励对方建立积极的生活方式。一个健康的生活方式对于恢复和维护精神健康非常重要。我们可以帮助对方制定健康的饮食计划、合理的作息时间和适度的身体活动。此外，我们还可以与对方分享一些积极的心理素养培养方法，如正念练习、感恩日记等。
当我们身边的人陷入不正常的总精神状态时，我们应该保持冷静和理性，并尽力去了解和支持对方。同时，我们也应该积极寻求专业帮助，创造一个支持性的环境，鼓励他们建立积极的生活方式。通过这些措施，我们可以为他们提供最有效的支持和关怀，帮助他们走出困境，重获精神健康。
