1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，道家思想的核心理念——追求自然与和谐，使得诗人成为与之相契合的职业。道家强调个体与自然的和谐相处，注重感受和领悟大自然的美。诗人以自己对自然的感悟和体验，通过诗歌表达出来，以此唤起人们内心深处的共鸣。古代的诗人如陶渊明、杜甫，现代的如北岛、余秀华，无不以道家思想为素材，创作出许多优美而抒情的诗歌作品。他们的作品通过文字，使得读者沉浸于这自然的意境之中，从而感受到与自然的融洽和谐。
其次，道家思想提倡的宁静、无为的生活态度，使得禅修成为一种与之相承的职业。禅宗强调心灵的平静与宁静，通过禅修的修行，使得人们能够抛去尘世的烦忧，超越功利和欲望的束缚，实现内心的自由与独立。禅修不仅可以使人们修炼身心，达到身心的和谐，更可以提高人们的自控能力和专注力，培养内在的智慧和洞察力。因此，禅修不仅是一种职业，更是一种生活态度，一种追求内心平静和修炼个人品性的精神方式。
同时，道家思想中的“无为而治”观念，使得中医师成为一种具有道家思想影响的职业。道家认为自然界有其自身的规律，人类应该顺应自然，与之和谐共生。中医师正是以此为指导思想，将“天人合一”的哲学观念应用于医疗实践之中。中医师通过辨证论治的方法，根据自然规律和人体阴阳五行的平衡，调节人体的气血、精神、免疫等方面，从而治疗疾病，维护人体健康。中医师不仅注重病因的外因性和内因性，更关注人的心理和生活方式的影响，追求疾病的根本治愈和身心的和谐。
最后，道家思想所强调的“修身齐家治国平天下”理念，使得文化人成为一种蕴含道家思想的职业。道家思想认为，个体的修养和人际关系的和谐是治理社会和促进世界和平的基础。因此，文化人承担着传播道家思想和修身齐家治国的重要责任。他们通过文学、艺术、教育等方式，倡导道德伦理，提供人们的精神指引和价值观念，使得社会更加和谐与宽容，并推动社会的发展和进步。文化人以自己的智慧和影响力，传播道家的哲学思想，从而为社会的和谐和人类的进步发挥着重要的作用。
围绕道家思想产生的职业渊源多种多样，它们各自从不同的角度和层面贡献着自己的力量。无论是诗人向人们展示的自然之美，禅修带给人们的内心宁静，中医师呵护人们的健康，还是文化人倡导的价值观，都深深地吸引着人们。这些职业的存在不仅使得人们的精神世界更加丰富多彩，也推动着人类社会的发展和进步。
