1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，思想建设工作需要注重人的全面发展。人作为社会的基本单位，其思想状况直接决定了整个社会的稳定和进步。因此，思想建设工作不能仅仅局限于灌输知识和培养技能，更需要关注人的全面发展。在这个过程中，我们要给予个体充分的尊重和关怀，不仅要培养他们的思维能力和创新意识，更要关注他们的情感、道德和良好的行为习惯。只有在人的全面发展上下功夫，才能培养出具有高尚品质和强大思想能力的新一代。
其次，思想建设工作需要关注社会的认同和归属感。现代社会的日益复杂化和全球化给个体带来了巨大的压力和困惑。因此，思想建设工作要注重为人提供一个归属感和认同感的社会环境。我们需要创造良好的社会氛围，让个体感受到自己的存在价值和所属群体的温暖。在这个过程中，可以开展丰富多样的活动，培养和巩固社会成员之间的情感纽带，让每个人都能够找到自己的位置和价值。
此外，思想建设工作还需要注重信息的开放和传播。信息在当今社会的重要性不言而喻，它影响着我们的思维方式和行为决策。因此，思想建设工作要关注信息的准确性和全面性，避免误导和偏见的传播。同时，我们还应该创造一个自由、开放的环境，让每个人都有言论的自由和表达的权利。只有在信息的开放和传播上下功夫，才能保证人们的思想不受束缚，保持客观、理性的思考能力。
最后，思想建设工作需要鼓励创新和进取。在不断变革的时代背景下，思想建设工作需要与时俱进，不断创新和进取。我们要推动理念的更新，赋予思想建设更多的内涵和力量。可以通过激励和奖励机制，激发个体的创造力和积极性，让他们在思想建设中充分展示自己的才华和能力。只有鼓励创新和进取，才能不断推动思想建设工作的高质量发展。
思想建设工作是一个综合性、系统性的工程，需要我们从多个维度和层面进行思考和实践。在未来的道路上，我们要注重人的全面发展，关注社会的认同和归属感，推动信息的开放和传播，鼓励创新和进取。只有这样，思想建设工作才能发挥应有的作用，助力社会进步和民族团结。让我们携手前行，为创造一个更加美好的未来而不懈努力！
