1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经的少年乐新知，是一段令人向往的时光。那时的我们，活力四溢，满怀梦想，毫不畏惧地去面对未知的挑战。在校园里，我们奋力拼搏，追求卓越；在球场上，我们团结合作，同心协力。无论是欢笑还是泪水，我们一起分享，一起成长。这些美好的回忆，仿佛一幅幅鲜艳的画卷，在心头徐徐展开。
岁月荏苒，少年已逝，而故友依然在我的心中。在春日的午后，阳光透过窗户洒在书桌上，我翻开那些陈旧的信件，似乎能听到曾经那个年少轻狂的自己在回荡。那段勇敢而坚定的时光，我始终铭记在心。我曾想，如果时光能够倒流，我愿意再一次与故友们共同闯荡青春岁月，继续那段属于我们的故事。
那些故友，无论此刻身在何处，他们在我的记忆中永远占据重要的位置。时常，我会收到他们的来信，分享彼此的近况和思念。虽然时间让我们分隔两地，却无法阻隔我心中对他们的思念之情。在岁月的彼岸，我们用文字串起了一道道情感的桥梁，让彼此感受到友谊的真挚与温暖。
我在某个午后，静静地望着窗外的落日余晖，思绪渐渐飘到曾经与故友们共度的时光。那时的我们，总是笑声不断，没有烦恼和忧愁。我们一起谈天说地，争论着世界的大小事。我们一起游山玩水，感受大自然的壮丽和美好。那些青涩岁月，已然成为我心中最美的风景。
时光荏苒，不再是那个年少轻狂的少年乐新知，而是一个步入中年的衰暮。回想起过去的点点滴滴，心中不禁有些唏嘘。然而，岁月无法抹去对故友的思念，他们是我生命中最亮丽的星辰，永远照亮我前行的路。
即使岁月已逝，故友们仍在我的心底默默守候。我相信，无论时光如何流转，无论距离如何遥远，友谊的火焰始终不会熄灭。当我闭上眼睛，我能感受到他们依然在身边，与我一同分享人生的喜怒哀乐。
衰暮有愁，不舍往昔的美好时光；然而，回忆是一份珍贵的财富，它们连接着过去和现在。岁月更迭，我们或许无法回到少年乐新知的年代，但我们始终可以怀抱着那份炙热年少的梦想和友谊，继续奋斗在生命的道路上。
生命是一场旅行，而少年乐新知则是旅途中最为美丽的一段。无论岁月如何变迁，无论故友们身在何方，我们依然可以用心去感受那份陪伴与温暖。在这个世界上，故友的存在是我最大的幸福，是我前行的动力和勇气。
