1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春
春天是大地复苏的季节，万物苏醒，生机勃勃。人们常常用一句名言来形容春天的美丽：“春风又绿江南岸。”意味着春天的风吹绿了江南的大地，拂动了人们的心弦。春天是一年中最温暖宜人的季节，春天的阳光明媚，花草吐蕊，鸟语花香，美不胜收。
春天是希望的季节，正如孟浩然所说：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”在春天，人们从沉睡中苏醒过来，感受到了新的希望和活力。春天给人们带来了新的开始和机会，让人们心情愉悦，充满希望地面对未来。
夏
夏天是阳光最普照的季节，火红的太阳挂在空中，给大地带来无边的热量和活力。夏天常常被形容为“炎炎夏日，阳光似火”。夏天的气温虽高，但也是人们最热情、最活跃的季节。
夏天是激情奔放的季节。正如李清照所说：“红豆生南国，春来发几枝。”夏天的红豆生长茂盛，盛开如火，象征着希望和激情。夏天的夜晚，繁星闪烁，举行篝火晚会，人们载歌载舞，尽情释放自己的激情。
秋
秋天是收获的季节，物产丰盈，金风送爽。秋天常常被赞誉为“天高云淡，水长船空”。秋天的天空湛蓝，云彩稀少，湖泊的水面宁静，没有船只往来。秋天的景色优美宜人，给人以宁静的感觉。
秋天是感恩的季节。正如月亮代表秋天的美丽和宁静，李白写过一句名言：“采菊东篱下，悠然见南山。”在秋天的晚上，人们常常采集菊花，在南山下欣赏秋天的美景，并感恩大自然给予人类的一切。
冬
冬天是寒冷的季节，大地被冰封，万物凋零。然而，冬天也有它独特的美丽。冬天常常被称为“白雪皑皑，银装素裹”。白茫茫的雪花覆盖大地，给人一片纯净和宁静的感觉。
冬天是人们思考的季节，正如王安石所说：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”冬天的寒冷让人们关注内心的思考和梦想。在这个季节里，人们常常回首过去，思考未来，追求自己内心真正的追求。
四季交替，各有千秋。春夏秋冬，带给人们不同的感受和情绪。相信通过欣赏围绕春夏秋冬的名言，我们能更好地感受四季之间的美丽和力量。
