1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在历史的长河中，思想的碰撞创造了许多美丽的传说。哲学家笛卡尔的“我思故我在”，倡导着思辨和质疑的精神。而庄子的“蝴蝶梦”则让人们对真实和虚幻、存在和无常产生了深刻的思考。这些思想的相互碰撞，带领人们抵达了心灵的彼岸，让我们看到了世界的多样性和奥妙。
文学艺术亦是思想碰撞的殿堂。作为一种美的表达，文学作品中的思想碰撞常常让人心醉神迷。在莎士比亚的作品中，爱与恨、美与丑、正义与邪恶的冲撞使得戏剧世界更加精彩。而陶渊明的乡土情怀与佛家思想的融合，则使得他的诗歌散发着独特的韵味。思想的碰撞使得文学作品力求真实感与艺术感的完美结合，让读者在文字间感受到知识和美的双重洗礼。
科学研究是另一处思想碰撞的殿堂。科学家们的理论与发现往往来自于思想碰撞的火花。从爱因斯坦的相对论到达尔文的进化论，每一个科学的突破都离不开思想碰撞的激发。不同学科之间的思想碰撞更是促进了科学的发展。生物学、化学、物理学、数学等学科的交叉传递着思想的火炬，点燃了人类认知的边界，让我们不断审视和改变对自然界的认知。
当思想碰撞发生在人与人之间，它们则在人类社会中孕育出了种种思潮。在历史上，启蒙运动的思想碰撞推动了人类迈向自由、平等和民主。而20世纪初的科学技术的思想碰撞，则开启了现代社会的大门。从哲学思想到社会学理论，无论是马克思主义的提出还是自由市场经济的追求，都是思想碰撞在人类社会中所留下的美丽印记。
思想碰撞是人类文明进步的催化剂，也是美丽文化的源泉。它们像飘舞的雪花，落在世界的每个角落，将思考和创造的火焰点燃。每当思想的脉动在大地回响，人类便站在理性与感性的交汇处，自由地思考和选择。他们可以从迷雾中寻找答案，也可以用思想的翅膀飞翔于天际。
在思想碰撞的海洋里，我们看到了人类的无限创造力与智慧。无论是艺术家笔下的人间繁华，还是科学家透视的宇宙奥秘，每一种思想的发展都为人类的文明增添了绚烂的色彩。我们应当欣然接纳不同的思想，尊重个体的独特观点，因为唯有碰撞的思想，才能激发出每个人心中的火花。
思想碰撞如同千帆竞发的海洋，如同薪火相传的炬石。唯美的句子在其中绽放，犹如万花齐放的烟火，美丽而动人。让我们把思想的翅膀打开，感受思想碰撞的魅力，用心灵编织一幅唯美的画卷，让美好的思绪在其中荡漾。
