1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学鉴赏力与人的个性
美学鉴赏力是指人们对于美的感知和理解能力，它是人类文化进步的重要组成部分。每个人的美学鉴赏力都有不同的特点，与其个性密切相关。有人喜欢大量兼收并蓄的艺术品，有人偏好单纯的元素组合，这种差异反映了个体的审美偏好和特质。无论是艺术家还是观众，拥有高质量的美学鉴赏力可以让我们更好地理解和欣赏艺术作品。
美学鉴赏力与审美教育
美学鉴赏力是通过教育和培养得到提升的。审美教育对于培养人们的美学鉴赏力具有重要的作用。在学校教育中，应该注重培养学生的审美情趣，引导他们了解和欣赏不同类型的艺术形式，从而提高他们的美学鉴赏力。不仅要注重理论知识的传授，还要注重实践和体验，使学生能够通过亲身参与来感受艺术的魅力。
美学鉴赏力的发展与艺术史
艺术史对于发展美学鉴赏力起到了至关重要的作用。通过学习和了解艺术史，人们可以了解不同时期和文化背景下的艺术形式和审美观念。这些知识和理解可以帮助我们更好地理解和欣赏艺术作品，从而提升我们的美学鉴赏力。同时，艺术史中的众多经典作品也为我们提供了更多的欣赏对象，进一步拓宽了我们的审美视野。
美学鉴赏力的培养与个人努力
发展美学鉴赏力需要个人的积极努力。人们应该保持对艺术的好奇心和探索精神，多阅读相关的艺术书籍和资料，了解不同类型的艺术作品和流派。可以通过参观艺术展览、参加音乐会等方式来亲身体验艺术的魅力。此外，还可以通过与他人交流和讨论，共同分享对艺术的感受和观点，从中获得不同的讨论和启发。通过这些个人努力，我们可以不断提高自己的美学鉴赏力。
美学鉴赏力与个人生活的影响
发展美学鉴赏力对于个人的生活具有积极的影响。美学鉴赏力可以提高对艺术作品的理解和欣赏能力，让人们更加享受艺术带来的美的享受。美学鉴赏力可以提升个人的审美情趣和品味，使人们在生活中更加注重美的感受和体验。此外，美学鉴赏力还有助于培养人们对于生活中美的细微感知，让人们更加注重细节，提升生活品质。
总结
美学鉴赏力是人们理解和欣赏艺术作品的能力，它与个体的个性和审美教育密切相关。通过学习艺术史、积极参与和个人努力，我们可以不断提高自己的美学鉴赏力。这将对个人生活产生积极的影响，让我们更加享受艺术带来的美的享受。
