1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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新冠疫情自爆发以来，迅速蔓延至全球各个角落。无论是在大城市还是在遥远的乡村，人们的生活都受到了极大的冲击。疫情不仅夺去了许多生命，更让我们认识到生命的宝贵与脆弱。
然而，就在艰难的时刻里，我们见证了人们的坚守与奉献。医生、护士、志愿者们冲锋在前，用自己的勇气和智慧抗击疫情。他们放弃了休息和家人的陪伴，把守护他人的责任摆在了首位。
不仅仅是医护人员，全社会形成了一种战斗的联结。人们互相帮助，伸出援手，无私地捐款捐物支援受灾地区。陌生的人们之间的情感联系在这一刻无比紧密，让人们看到了人性的温暖和善良。
疫情期间，我们的生活也发生了极大的改变。我们戴上口罩，保持社交距离，避免聚集和旅行。学校停课，线上教育成为了主流。尽管在生活方式上遭遇诸多困扰，但我们也从中学到了许多宝贵的东西。
在这段特殊的时间里，我们重新审视了对生活的态度。我们开始珍惜每一个相聚的时刻，体味着亲人的温情。我们重新发现了看书、写字、画画等美好的事物，让自己在孤独与寂寞中找到了内心的宁静与满足。
在这个与世界隔绝的日子里，我们反思了人类与自然的关系。我们感受到了自然的独立和自由，看到了野生动物回归城市的景象，听到了清澈湖水的涓涓流动声。我们明白了人类对大自然的依赖与保护的重要性，激发起更多人去关注环保问题并采取行动。
疫情期间，我们发现了另一个自己。我们经历了心理的起伏与内心的矛盾，在这个异常琐碎的日子里更加了解了自己的内心。我们学会了承受孤独与寂寞，也学会了照顾自己与他人。我们更加坚定自己的理想与信念，追寻真挚与温暖，一起度过了疫情带来的漫漫长夜。
尽管疫情给我们带来了痛苦和困惑，但它也让我们更加懂得感恩和珍惜。当我们看到疫情逐渐得到控制，人们恢复正常的生活，我们对未来充满了希望与信心。
疫情的阴霾终将过去，而我们会更加坚强和成长。让我们把握住当下，继续努力，追寻梦想，为创造更加美好的明天而共同努力。
