1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗素的思想贯穿于他的一生，对他而言，钻研哲学、数学和逻辑学的奥秘不仅是一种智力活动，更是一种对人类智慧和理性的热爱。他认为人类精神的真正力量在于思辨的能力，只有通过思考和质疑才能发现真理的种子。罗素深信，只有通过理性和科学的方法才能解决人类面临的问题和困境。
罗素强调了哲学与日常生活的密切关系。他认为哲学的目的不仅仅是追求关于世界的真理，更重要的是寻找人生的意义和价值。他思考关于存在、知识和价值的问题，并试图回答这些问题。他认为，通过发展理性和自我思考能力，人们可以真正理解人类存在的真正意义。
罗素的理性主义思想不仅适用于哲学领域，也对社会问题提出了重要的观点。他关注人类在社会中的位置和角色，并试图探索人类社会如何实现和谐与公正。他强调权力的分配和人权的保护，并主张人们应该以理性的方式思考、行动和生活。罗素的思想不仅帮助人们从理论上认识社会问题，也指导人们在实践中尽力解决这些问题。
罗素的思想力图为人类带来智慧和幸福。他主张人们应该追求真理、美和善，并通过追求自由和知识来实现个人和社会的进步。他强调了自由的重要性，认为只有在自由的环境中，人们才能真正充分发展自己的潜力和实现个人价值。
罗素以其深刻的哲学思考和卓越的学术成就而闻名于世。他提出了许多重要的问题和观点，如著名的罗素悖论和数理逻辑的发展。他批判了许多传统观念和观点，为人们的思考拓宽了视野。他的思想是一束智慧的光芒，照亮了人类的智慧和未来。
罗素的思想以其深刻、独特和前瞻性而吸引人们的关注。他的思想不仅是解决问题的钥匙，也是开启人们智慧和启迪的钥匙。他用他的智慧为世界增添了一抹明亮的色彩，使我们在思考、探索和理解中更加充实和愉快。
