1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，柏拉图主张存在一个超越现实的理念世界。他认为在这理念世界中，有一种绝对真理、美和善的存在。这是人类追求的目标，是灵魂的归宿。柏拉图通过寻求真理的方法，试图超越纷繁的现实，追寻理念世界中的真理。他相信真正的智慧源自于对理念世界的洞察和认识。
其次，柏拉图主张理性统治上进。他认为理性是人类的最高能力，应当统治其他欲望和情感。柏拉图将人类的灵魂分为三部分，分别是理性、意志和欲望。只有当理性统治，才能达到灵魂的和谐与真正的幸福。他着重强调了理性的重要性，并将其视为引导人们走向真理与善的指南。
第三，柏拉图主张爱的力量的至高无上。他认为爱是释放灵魂的力量，是最伟大的动力源泉。通过爱，人们将自己的灵魂与理念世界相连接，获取智慧和真理。柏拉图认为，真正的爱不仅仅停留在物质和感官层面，而是一种对于美、真理和善的爱。爱能使人由受欲望支配而超越自我，达到更高的境界。
最后，柏拉图主张人的修养是一种持续不断的努力。他认为人的灵魂需要通过教育和培养来完成。唯有透过思维的训练，人们才能摆脱迷茫和无知，达到智慧和真理的境地。柏拉图提倡追求知识的过程，让人们不断完善自己的思想和灵魂，实现自身的卓越和幸福。
柏拉图的四个思想主张在当今社会仍具有重要意义。理念世界的存在提醒我们要超越表面的现实，追寻更高尚的价值；理性统治告诫我们要以理性的方式思考问题，实现灵魂的和谐与幸福；爱的力量激励我们追求真理与美，形成积极向上的人生态度；人的修养则要求我们持续不断地努力，通过知识的积累和思想的提升实现自身的全面发展。这些思想主张如同一幅幅画卷，在今天的社会中激励着我们向前奋进，让我们的灵魂焕发出无尽的光芒。
