1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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教师的思想自由是指教育工作者不受社会、政治、宗教等因素的干扰，以真理为标准，根据自己的职业经验和道德标准，独立地进行思考和表达。在授课的过程中，教师可以根据自己的理解和见解，对课程内容进行解读和阐释，表达个人的观点和态度。当然，这不是说教师可以随意发表一切言论或者背离学科基本原则的观点，而是要建立在教育的基本原则和专业道德的基础之上。
教师的思想自由具有重要的现实意义。首先，思想自由保障了教育工作者的人格尊严。每个人都有自己的价值观和信仰体系，正是这些思想和信念构成了一个人的核心。如果将教师的思想束缚起来，强行让他们根据某种标准去思考和发表观点，无疑是剥夺了教师作为独立思考者的尊严。其次，思想自由促进了教育的多元性与创新性。思想的碰撞和交流是推动社会进步的重要力量，教师作为教育的主体，有权利在教学中传递不同的观念和思想，以激发学生的思考能力和创新精神。
然而，教师在思想自由的同时也需注重思想的引导。教师的思想引导是指通过言传身教、榜样力量等多种方式，引导学生正确树立人生观、价值观和思维方式。教师应该以自身的言行作为示范，坚守道德底线，用正确的态度和言辞引导学生正确思考问题，避免刺激或误导学生的思维。
在思想引导中，教师更需要具备一种包容的心态。每个人都是独立思考的主体，都有自己的思想和见解。教师应该接纳学生的不同思维方式和观点，尊重学生的个性和个体差异。教师不应该强行灌输自己的思想和观点，而应该关注学生思维的发展和成长，引导他们通过自主思考和独立判断来形成自己的世界观和人生观。
教师在思想方面既需要自由，又需要引导。教师的思想自由保障了他们作为个体的尊严与权益，同时也促进了教育的多元性和创新性。而教师的思想引导则是为了培养学生内心的独立思考和价值判断能力，引导他们正确看待世界和面对生活。在当下社会，我们需要给予教师更多的思想自由空间，同时也要加强对他们进行思想引导的培训与指导，以提高他们的教育水平和思想品质，为学生的心灵成长和社会发展添砖加瓦。
