1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辨证是中医儿科的核心理念，这也是中医理论的精髓所在。中医儿科治疗依托于辨证论治，根据儿童的具体病情进行辨别和辨证施治，达到针对性的治疗效果。而传统的西医学则多以病理学为基础，较少涉及个体差异的因素。辨证一词中的“辨”，即通过仔细观察、综合分析患儿的临床表现、舌脉状况等，初步判断病情所属的中医病机类型；“证”，即将所辨别的病机类型与相应的中医方剂或治疗方法相匹配，实施治疗。这种个体化的治疗方法能够更好地满足儿童的特殊需求，增强治疗效果。
中医儿科辨证论治的核心之一是“治未病”，即在儿童尚未出现明显症状前，通过辨证施治，保障其健康成长。中医儿科认为，儿童的生长发育与营养状况、体质强弱、抵抗力等有密切关系，而这些因素往往在病症出现之前就已存在。通过辨证论治，能够发现和纠正儿童体内的不平衡和潜在的疾病倾向，从而促进其全面发育。这种预防性的治疗方法具有广阔的发展前景，并且在一些疾病的防治中已经取得了重要的成效。
中医儿科辨证论治还关注儿童的心身健康和心理发育。现代生活中，儿童面临着各种各样的心理压力和情绪问题，这对其身体和心理的健康造成了一定的影响。辨证论治中，医生不仅要关注儿童的身体症状，还要综合考虑其个性特点、家庭环境以及社会因素等。通过采用中医药、针灸、推拿等治疗手段，帮助儿童缓解焦虑、改善睡眠质量、促进身心平衡，从而达到预防和治疗心身问题的目的。
此外，中医儿科的辨证施治还深入挖掘了儿童体质的特点。相比成人，儿童的体质更加娇嫩且易受外界环境的影响。通过辨证施治，医生可以分析出儿童体内的阴阳失调、气血不足等问题，并针对性地进行调理和治疗。这种个体化的治疗方法能够提高儿童自身的免疫力和抵抗力，帮助他们更好地应对外界环境的变化，降低患病的风险。
中医儿科辨证论治作为中医学的重要分支，不仅在儿童疾病的治疗中显示出显著的疗效，更关注儿童的个体差异、心理健康和体质调理。中医儿科的发展将为儿童健康提供更多相对应的治疗方案，并在预防、康复等方面发挥重要作用。相信在中医儿科的持续努力下，儿童的健康将得到更好的保障。
