1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医诊法是指中医诊断疾病的一套方法和技术。它包括望诊、闻诊、问诊和切诊四个方面。望诊是通过观察患者的面色、舌苔、脉象等外在表现来判断病情。闻诊是通过听取患者所述的症状和体质来推断疾病的发生和发展。问诊是医生与患者进行对话交流，了解病史、病情和平时的生活习惯等信息。切诊是通过对患者的脉搏进行触诊，感受脉象的变化来判断病情的轻重和疾病的性质。
辩证是中医诊断和治疗疾病的重要依据。辩证是指根据患者的病情、症状和体质等方面的表现，来判断疾病的发生和发展的一种方法。辩证包括辨证和辩证两个方面。辨证是通过仔细观察和分析患者的症状、舌苔、脉象等情况，辨别疾病的类型。辩证是根据病情的变化及时调整诊疗方案，以达到最佳的治疗效果。
中医诊法和辩证相辅相成，共同构成了中医的整体诊疗体系。中医诊法提供了丰富的病情信息，为辩证提供了可靠的依据。而辩证又对中医诊法进行了进一步的解释和阐述，使其更加严密和科学。正是由于中医诊法和辩证的互相补充和配合，中医才能够更加全面、准确地理解和把握疾病的本质。
中医诊法和辩证在实践中发挥着重要的作用。在中医诊疗过程中，中医师通过望诊、闻诊、问诊和切诊等方法，获取和分析患者的信息，进而得出诊断结果。而辩证则是中医师根据患者的具体情况，结合理论知识和临床经验，对疾病进行分析和判断，并制定相应的治疗方案。中医诊法和辩证的应用，可以帮助患者准确了解自己的疾病情况，选择合适的治疗方法，提高治疗效果。
中医诊法与辩证作为中医学的核心内容，具有丰富的内涵和广阔的应用领域。在现代医学发展迅猛的今天，中医诊法和辩证仍然给人们带来启发和启示。它们不仅是传统医学的瑰宝，也是现代医学与中医学交流互鉴的桥梁。只有不断探索、研究和发展中医诊法和辩证，才能更好地发挥它们在保健、治疗和康复中的独特作用。
总之，中医诊法与辩证是中医学的两个重要组成部分。它们以其独特的方法和理论，为中医学的发展和实践提供了重要的依据和指导。只有不断加强对中医诊法和辩证的学习和研究，才能更好地传承和发扬中医学的宝贵经验和智慧。
