1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医学认为,心与小肠病辨证是中医理论中的重要组成部分。心与小肠在中医理论中,被认为是一个整体,它们在生理和病理上都有着密切的联系。在现代医学中,心与小肠被认为是两个独立的器官。本文旨在从中医的角度,探讨心与小肠病辨证的相关问题,以期为临床实践提供参考。
心与小肠的生理联系
1. 心主神明,小肠主受纳
在中医理论中,心主神明,是指心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理功能。小肠主受纳,是指小肠接受由胃腑下传的食物,并进一步消化吸收。这一过程,需要心的神明的指导。
2. 心火温煦,小肠火化
心火温煦,是指心的阳气有温煦全身的作用。小肠火化,是指小肠的阳气有消化食物的作用。这两者的阳气,相互联系,共同维持人体的生命活动。
3. 心脉连通,小肠脉通
心脉连通,是指心脉有贯通全身,输送气血的作用。小肠脉通,是指小肠的经脉有连通心脉,输送气血的作用。这两者的脉,相互联系,共同维持人体的生命活动。
心与小肠的病理联系
4. 心火亢盛,小肠火旺
心火亢盛,是指心的阳气过盛,可能导致心烦、失眠等症状。小肠火旺,是指小肠的阳气过盛,可能导致口疮、便秘等症状。这两者的火,相互影响,共同导致病理变化。
5. 心气不足,小肠气虚
心气不足,是指心的阳气不足,可能导致心悸、气短等症状。小肠气虚,是指小肠的阳气不足,可能导致消化不良等症状。这两者的气,相互影响,共同导致病理变化。
6. 心阴不足,小肠阴虚
心阴不足,是指心的阴气不足,可能导致心烦、失眠等症状。小肠阴虚,是指小肠的阴气不足,可能导致口疮、便秘等症状。这两者的阴,相互影响,共同导致病理变化。
本文从中医的角度,探讨了心与小肠病辨证的相关问题。我们发现,心与小肠在中医理论中,被认为是一个整体,它们在生理和病理上都有着密切的联系。这一理论,不仅丰富了我们对心与小肠的认识,也为临床实践提供了重要的参考。未来,我们应当进一步深入研究心与小肠的关系,以期为临床实践提供更多的指导。