1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证否定观是马克思主义哲学的核心观点之一，它强调事物的发展是通过矛盾的斗争和统一来实现的。本文将从辩证否定观的基本内涵出发，详细阐述其六个方面的内容，并结合实例进行分析，最后对全文进行总结归纳。
一、辩证否定观的内涵
辩证否定观是马克思主义哲学的基本观点之一，它主张事物的发展是通过矛盾的斗争和统一来实现的。辩证否定观认为，事物内部存在着矛盾，这种矛盾既是对立的，又是统一的。事物的发展过程就是矛盾的斗争和统一的过程，是新事物战胜旧事物，否定旧事物中消极的、过时的东西，同时保留旧事物中积极的、合理的因素的过程。
二、矛盾的普遍性与特殊性
辩证否定观认为，矛盾是普遍存在的，它是事物发展的根本动力。无论是自然界、人类社会还是人的思维，都充满着矛盾。辩证否定观还强调矛盾的特殊性，即不同事物的矛盾有其自身的特点，解决矛盾的方法也各不相同。
三、矛盾的斗争性与同一性
辩证否定观认为，矛盾的斗争性和同一性是辩证法的核心。矛盾的斗争性是指矛盾双方的相互排斥、相互斗争，这是事物发展的动力。矛盾的同一性是指矛盾双方的相互依存、相互贯通，这是事物发展的条件。矛盾的斗争性和同一性是辩证否定观的基石，它揭示了事物发展的内在规律。
四、否定之否定规律
辩证否定观认为，事物的发展是通过否定之否定的过程来实现的。否定之否定是指事物的发展不是简单的抛弃旧事物，而是对新事物中的旧因素进行批判和继承，使新事物既克服旧事物的消极因素，又保留旧事物的积极因素。这是辩证否定观的一个重要规律。
五、质量互变规律
辩证否定观认为，事物的发展是通过质量互变的过程来实现的。质量互变是指事物的发展不是数量的增减，而是质量的改变。当量变积累到一定程度时，就会发生质变，使事物从一个阶段跃入另一个阶段。这是辩证否定观的另一个重要规律。
六、因果关系规律
辩证否定观认为，事物的发展是通过因果关系的过程来实现的。因果关系是指事物的发展不是偶然的，而是有原因和结果的。每一事物都是由它的前一件事物引起的，同时又是后一件事物的原因。这是辩证否定观的又一个重要规律。
辩证否定观是马克思主义哲学的基本观点之一，它深刻揭示了事物发展的内在规律。通过理解辩证否定观的内涵，我们可以更好地认识世界，更好地指导实践，推动我国社会主义事业的发展。
