1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，在辨证过程中，我们要从患者的症状入手，通过望、闻、问、切四诊方法全面了解病情。患者常常表现为情绪烦躁、易怒、焦虑等，这是肝气郁结引起的一种心理表现。而在肢体方面，可能会出现肌肉紧张、腹部胀痛等症状。
其次，在具体的论治中，我们可以运用中医的针灸疗法。通过在特定的穴位上施以针刺，来调理肝脏功能，疏通气血，缓解肝病症状。例如，我们可以选择足三里穴、太冲穴等来进行针刺。此外，还可以配合艾灸疗法，通过燃烧艾条的温热刺激，来促进气血运行，缓解病症。
除了针灸疗法，中药也是治疗肝气郁结的有效方法之一。中药可以根据具体的病情来选择合适的方剂。对于肝气郁结症状较轻的患者，可以选择调和肝气的方剂，如柴胡汤等。而对于症状较重的患者，可以选择行气活血的方剂，如逍遥散等。当然，中药的使用需要由专业的中医医师来进行，不可自行乱用。
此外，辨证论治中还应注重饮食调理。饮食中要避免辛辣、油腻等刺激性食物，以免加重病情。相反，可以适当增加富含维生素的食物，如新鲜蔬菜水果、全谷类食品等。此外，适量的运动也可以帮助促进气血运行，缓解肝气郁结的症状。
最后，在治疗过程中，患者的心理调节也非常重要。由于肝气郁结往往伴随着一些心理症状，如焦虑、易怒等，所以患者需要学会通过调节情绪来缓解病情。可以通过艺术、音乐、运动等方式来放松身心，减轻压力。同时，家人和朋友的支持也是患者康复的重要因素，他们的陪伴和关心可以给患者带来很大的心理安慰。
总之，肝气郁结是一种常见的中医病症，在辨证论治时，我们可以综合运用针灸疗法、中药治疗、饮食调理等方法，来缓解病症。除此之外，患者的心理调节也至关重要。相信通过综合治疗和良好的生活习惯，我们一定能够战胜肝气郁结，重拾健康和快乐。
