1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史主义方法是一种通过对历史演变和发展进行观察和研究，以揭示社会现象和规律的方法。它认为，历史是人类社会发展的过程，任何一种社会现象都有其历史渊源和演变过程。通过对历史的研究和分析，我们可以了解到社会现象的起源、变化和影响等信息，为我们认识和理解社会提供了重要的线索和依据。
辩证分析方法是一种通过对事物内部矛盾和变化的分析和解释，以揭示事物本质和发展规律的方法。它认为，一切事物都是由矛盾构成的，事物的发展和变化是由事物内部矛盾的斗争产生的。通过对事物内部矛盾和变化的研究和观察，我们可以深入了解事物的本质和发展过程，为我们认识和把握世界提供了重要的方法和工具。
历史主义方法和辩证分析方法有着密切的联系和互补的关系。历史主义方法关注历史的渊源和发展过程，强调具体的历史背景和历史条件对社会现象的影响；而辩证分析方法则关注事物内部矛盾和变化，强调事物内部矛盾的斗争对事物的发展起决定性作用。两者相结合，可以更好地理解和把握社会现象的本质和发展规律。
在运用历史主义方法和辩证分析方法研究社会问题时，我们需要进行系统的数据收集和分析，同时也需要运用逻辑推理和思维辨证的方法。通过对历史资料的搜集和整理，我们可以了解到社会现象的历史渊源和演变过程；通过对事物内部矛盾和变化的分析和解释，我们可以深入理解社会现象的本质和发展规律。
历史主义方法和辩证分析方法的运用要基于具体的研究对象和研究问题，需要根据具体情况选择合适的方法和工具。在运用历史主义方法研究社会现象时，应注意对历史资料的真实性和可靠性进行验证和审视；在运用辩证分析方法研究社会现象时，应注意对事物内部矛盾的把握和解释力度。
总之，历史主义方法和辩证分析方法是社会科学中的重要研究方法，它们为我们认识和理解社会提供了重要的方法和工具。通过对历史的研究和分析，我们可以了解到社会现象的起源、变化和影响等信息；通过对事物内部矛盾和变化的分析和解释，我们可以深入理解事物的本质和发展过程。历史主义方法和辩证分析方法的运用需要系统的数据收集和分析，同时也需要运用逻辑推理和思维辨证的方法。运用这两种方法研究社会问题要基于具体的研究对象和研究问题，需要根据具体情况选择合适的方法和工具。
