1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证过程：探寻真实世界中的矛盾与统一
在这个充满矛盾与变化的世界里，我们常常被种种现象所困扰，仿佛置身于一个巨大的迷宫之中。辩证法就像一盏明灯，指引我们穿越这个迷宫，洞察现象背后的本质。辩证过程，既是一种思维方式，也是一种实践方法。它让我们学会在矛盾中找到统一，在多样性中找到共同点，从而更加深刻地认识世界。
辩证法，源于古希腊哲学家赫拉克利特的“一切皆流”的思想，经过黑格尔、马克思等众多哲学家的丰富和发展，成为一种揭示事物发展规律的有力武器。它主张用对立统一的观点看待事物，认为一切事物都是由相互对立的两个方面组成的。这两个方面在一定条件下相互依存、相互转化，推动事物不断发展。
在现实生活中，辩证过程无处不在。我们可以从自然界的生物进化、人类社会的历史变迁，到个人的心灵成长，都能看到辩证法的影子。正如毛泽东所说：“矛盾是普遍的、绝对的，存在于一切事物的发展过程中。”
以我国改革开放为例，这是一个充满矛盾的辩证过程。在经济发展方面，我们既要追求速度，又要注重质量；既要发挥市场的作用，又要发挥的引导作用。在政治体制改革方面，我们既要保持稳定，又要进行改革；既要发扬民主，又要坚持集中。正是通过这样一个充满矛盾的辩证过程，我国取得了举世瞩目的发展成就。
辩证过程并非一帆风顺。在矛盾的斗争中，有时会出现暂时的失衡，甚至导致事物倒退。但辩证法告诉我们，这种失衡只是暂时的，矛盾的斗争将推动事物继续前进。我们要学会正确处理矛盾，善于抓住主要矛盾，把握矛盾的主要方面，从而推动事物的发展。
在个人成长方面，辩证过程同样具有重要意义。人的心灵是一个充满矛盾的战场，既有善良的一面，也有邪恶的一面。我们要学会在生活中不断修炼自己，努力克服自己的缺点，发扬自己的优点。这是一个充满痛苦的辩证过程，但只有通过这样的磨砺，我们才能真正实现心灵的成长，成为一个更加完善的人。
辩证过程是我们认识世界的关键。只有把握住辩证法这个武器，我们才能在矛盾中找到统一，在多样性中找到共同点，从而更加深刻地认识世界。让我们一起走进辩证过程这个奇妙的世界，探寻真实世界中的矛盾与统一，成为更好的自己。
