1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义认识论是我国马克思主义哲学的核心组成部分，它对人类认识世界的过程和规律进行了深入的探讨。辩证唯物主义认识论具有以下八个基本特征：
一、唯物主义的基本立场
辩证唯物主义认识论始终坚持唯物主义的基本立场，认为物质是第一性的，意识是第二性的，意识是物质的反映。这使得辩证唯物主义认识论能够科学地揭示认识的本质，正确地处理主观与客观的关系，为科学研究和实践提供坚实的基础。
二、实践观
辩证唯物主义认识论把实践作为认识的基础和来源，认为认识产生于实践的需要，实践是检验真理的唯一标准。这体现了辩证唯物主义认识论的实践观，为人们认识世界和改造世界提供了科学的指导思想。
三、辩证法的方法论
辩证唯物主义认识论运用辩证法的方法论来研究认识过程，认为认识是一个辩证发展的过程，包括从感性认识到理性认识、从具体实践到抽象理论的逐步深化。这使得辩证唯物主义认识论能够全面地、动态地分析认识过程中的各种矛盾和问题。
四、历史的观点
辩证唯物主义认识论强调认识的历史性，认为认识是随着人类社会的发展而发展的。这使得辩证唯物主义认识论能够站在历史的角度，科学地分析认识的进步与局限，为未来的认识发展提供借鉴。
五、能动的反映论
辩证唯物主义认识论认为，认识不仅仅是被动地反映客观世界，而且是能动地改造客观世界。这表明辩证唯物主义认识论是一种能动的反映论，强调认识主体在认识过程中的积极作用。
六、真理观
辩证唯物主义认识论认为，真理是客观的、具体的、历史的，人们对真理的认识是一个不断发展的过程。这体现了辩证唯物主义认识论的真理观，为人们追求真理提供了科学的方法和态度。
七、价值观
辩证唯物主义认识论强调价值观的客观性，认为价值观是受到客观世界规律制约的。这使得辩证唯物主义认识论能够站在人民的立场，科学地分析和评价各种价值观，引导人们树立正确的价值观。
八、全面发展的认识论
辩证唯物主义认识论强调认识的全面性，认为人们应该从政治、经济、文化、历史等多个方面去认识客观世界。这使得辩证唯物主义认识论能够全面地指导人们认识世界，为我国社会主义事业提供科学理论支持。
辩证唯物主义认识论具有唯物主义的基本立场、实践观、辩证法的方法论、历史的观点、能动的反映论、真理观、价值观和全面发展的认识论等八个基本特征。这些特征共同构成了辩证唯物主义认识论的科学体系，为人们认识世界和改造世界提供了有力的理论武器。
