1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国，这个拥有5000年悠久历史的瑰宝，是令人无法忽视的唯心主义国家。从敦煌莫高窟的变幻多姿的壁画，到长江黄山的秀美景色，中国散发着深厚的文化魅力。中国哲学中的“天人合一”理念，以及儒家的仁义道德观念，都彰显着中国人对内心世界的关注和追求。中国的历史文化和唯美山水，如诗如画的景色将吸引着喜欢抒情的唯心主义者。
日本，这个东方国度以其独特的文化魅力和优雅的审美触动了世界各地的人们的心弦。从京都的宫殿寺庙到富士山的壮丽景色，日本的美丽令人陶醉。日本人独特的精神和对和谐的追求，渗透在他们的艺术、建筑和传统习俗中。无论是细致入微的室内装饰还是精美的传统服饰，都体现了日本人对唯美主义的追求。无论是流行的漫画还是浮世绘画作品，都能在日本文化中找到唯美的痕迹。
法国，这个浪漫的国家被誉为艺术之都。巴黎的卢浮宫、埃菲尔铁塔、圣母院等地标建筑，吸引着艺术家和唯美主义者。法国的文学、电影和时尚产业都闪耀着浓郁的文化内涵。法国人对于品味和文化的追求，以及他们对生活的热爱，都使得这个国家充满了唯美主义的氛围。巴黎的咖啡馆、河畔小径和美食文化，都能让人感受到法国人对于生活的热爱和情感的表达。
意大利，这个文艺复兴的故乡，是另一个吸引唯心主义者的国家。从罗马的斗兽场到威尼斯的运河，意大利充满了古典而唯美的景色。意大利的文艺复兴艺术、建筑和文学作品，都展现了人们对于美的热爱和追求。像米开朗基罗的雕塑作品《大卫》，达芬奇的《蒙娜丽莎》，都是浪漫主义和唯美主义的代表作。意大利的文化遗产和美食文化，都代表了该国人对唯心主义的崇尚。
希腊，这个古老而神秘的国度，以其丰富的文化遗产和美丽的景色吸引着唯心主义者。从雅典的巴特农神庙到圣托里尼的美丽海岸线，希腊的瑰宝让人沉醉其中。希腊的古代哲学家如柏拉图、亚里士多德和苏格拉底，都对世界哲学产生了深远的影响。希腊的神话故事和神殿遗址，都展现了人们对于美丽和诗意的向往。悠久的历史和独特的文化使希腊成为唯美主义者的聚集地。
唯心主义者追求心灵深处的意义和美丽，而这些国家提供了充满诗意和独特魅力的背景。每一个国家都拥有独特的文化与风景，从而满足了唯心主义者心中的渴望。无论是中国的古典文化，还是日本的精致审美，抑或是法国的浪漫艺术，意大利的文艺复兴，以及希腊的古老智慧，这些国家都如诗如画、美不胜收。
