1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想家，如同一颗流星划过深邃的夜空，带来了人们对世界的启迪。他们用独特的思考方式，挖掘出生活与智慧的新境界。他们带给我们的，不仅是直觉与智慧的碰撞，更是对于人生态度的深思熟虑。
在众多思想家中，苏格拉底是我最为倾心的一位。他用问答的形式，以及为人师表的行为方式，引导人们深入思考生活的意义。苏格拉底不仅教我们如何去问问题，更指引我们发现答案的方法。他告诉我们，真正的智慧并不是固有的，而是需要通过不断的质疑和反思才能获得。
与苏格拉底不同，柏拉图则用他的哲学思想引领我们进入一片神秘而玄奥的境地。他将爱与智慧视为人类追求的最高目标，而人类对于美的探索与理解又成为了他思考的焦点。柏拉图告诉我们，通过对美的思考，我们能够在生活中触摸到圣洁的存在，并通过心灵的升华实现与上帝的合一。
继柏拉图之后，亚里士多德则将他的思想转向实际生活和实用主义的思考。他将人类的目标放在幸福之上，并从伦理学和政治学的角度阐述了如何实现幸福的生活。亚里士多德的思想告诉我们，只有通过平衡和谐的生活方式，并追求自身的完善，我们才能达到真正的幸福。
思想家们不仅在哲学领域有所贡献，科学领域也能找到他们的身影。例如，牛顿的物理学和达尔文的进化论就是他们的杰作。牛顿的经典力学架构了整个现代物理学的基础，他的思想告诉我们，世界是由规律可循的，并通过数学的方法来解释自然界的奥秘。而达尔文的进化论揭示了生命起源和多样性的原理，他的思考引领我们认识到人类与其他物种的关系，以及人类自身的起源。
思想家们不仅在学术领域有所作为，也在社会、文化领域留下了深刻的印记。雨果的浪漫主义诗歌、笛卡尔的“我思故我在”和尼采的超人哲学等都影响着人们的思维方式和艺术创作。他们鼓励人们独立思考，追求自我价值的实现，并挑战传统观念的束缚。
思想家，他们就像一只指南针，用智慧和远见引领着人们前行。他们通过世界的思考，为我们带来了对人生和宇宙的启示。正是因为他们的思考和贡献，人类有了种种的文明和进步。
最后，让我们怀着敬畏和感激之心，向所有思想家致敬。他们的智慧和思考给予了我们不竭的动力，帮助我们深入思考，追求更高的人生境界，不忘初心，永远砥砺前行。
