1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字?请点击:https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
其中,最著名的思想家之一是福澤諭吉。他以其丰富的学识和深刻的见解,为日本的近代化进程做出了突出的贡献。福澤諭吉主张国家应该广泛借鉴西方文明,尤其是科学技术和制度,以推动日本的现代化发展。他非常注重教育和人才培养,主张实施普及教育,使人们获得平等的机会。他认为,只有通过教育,每个人才能充分发挥自己的潜力,为国家和社会做出贡献。
另一位备受推崇的思想家是激进主义者幸德秀行。他是一个主张个人解放的思想家,为实现日本的民主化和自由化事业而奋斗终生。幸德秀行主张废除封建主义制度,推行普选制度,实现国家的民主和平等。他坚信自由权利是每个人的基本权利,主张消除社会不平等,保障每个人的权益。他的思想启发了日本人们对个人自由和民主的追求,对日本社会的发展产生了深远的影响。
除了福澤諭吉和幸德秀行,还有许多其他重要的思想家为日本的近代思想发展做出了重要贡献。例如,坂本龍馬和西周都是为日本的近代化事业奋斗的伟大思想家。坂本龍馬主张推翻幕府统治,实现国家的统一和现代化。他坚持开放与交流,积极倡导对外贸易和文化交流。西周更加注重研究和发展日本的本土文化和民族精神。他认为,日本人应该坚守自己的传统和文化,找到发展的根基和方向,推进日本的现代化和独立。
这些日本近代思想家展示了他们的独特思想和见解,为日本的现代化和社会进步做出了重要贡献。他们提出了许多有价值的思考和理念,对于现代社会的发展依然具有重要的参考价值。无论是福澤諭吉提倡的教育普及,还是幸德秀行倡导的民主自由,都是我们今天仍然需要思考和面对的重要问题。这些伟大的思想家的故事和思想,将一直激励着我们不断追求知识,发展社会,建设美好的未来。