1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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纪伯伦，一个伟大的思想家，他的文字给世人带来了无限温暖和启发。他说：“我们需要飞得更高，直到宇宙之外，去握住无穷尽的星空。”这是一个富有哲理的观点，告诉我们要跳出狭小的自我，去追寻无限的可能。每个人都有无限的潜力，只要放飞自己的心灵，敞开胸怀，就能超越现实的束缚。也许我们无法触及宇宙的星空，但我们可以在内心握住它们，做到心有多大，舞台就有多大。
柏拉图，一个古希腊哲学家，他的思想被世人津津乐道。他认为，真理和美是息息相关的，它们是一种内在的智慧和灵魂的映照。他告诉我们，要追求真理，就必须培养对美的感知和欣赏。美是无处不在的，它可以在大自然中的花朵中绽放，在音乐的旋律中流淌，在人与人之间的善行中闪耀。正是对美的追求，让我们对世界充满了热爱和仰望。
伏尔泰，一个启蒙思想家和文学家，他的思想充满了人文主义的温情。他说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”这是对言论自由的坚守和支持，也是对多元思想的尊重和包容。在这个纷繁复杂的世界，每个人都有自己独特的见解和观点。我们可以有不同的意见，但我们应该学会尊重他人的言论权益。只有理解和容忍，我们才能和谐共处，共同成长。
弗洛伊德，一个伟大的心理学家，他的思想从人类内心的深处揭示出隐藏的真相。他认为潜意识是我们内心最深处的宝库，它影响着我们的思考和行为。不论是美好还是阴暗，我们都应该正视自己内心的真实。人的内心其实是一个迷人的迷宫，走进其中，我们或许会发现更多关于自己的秘密和力量。
爱因斯坦，一个伟大的物理学家，他的思想将人类的认知推向了新的境界。他认为：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的。”这句话激发了我们对无限可能性的思考。想象力是展开翅膀的力量，它可以带我们到达未知的领域，开启一个美妙而神奇的旅程。只有敢于想象，敢于创新，我们才能抵达新的岸边，看到以往未曾见过的风景。
这些思想家们的智慧和见解如一缕巧丝，紧紧相连，编织成一张心灵的网。无论是追求无限的星空，探索真理和美的关系，尊重言论自由，深入了解潜意识，还是勇敢地发挥想象力，都是为了思想的自由、思想的多样性、思想的进步。只有保持思想的活力，我们才能找到属于自己的答案，找到前进的动力。让我们沉浸在思想家们的智慧中，感受心灵的震撼，让自己的人生如一朵盛开的花朵，绽放出绚烂的光彩。
