1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这本书中,卢梭真诚地吐露了自己的内心情感和思想。他坦言自己的种种错误和失败,勇敢地面对自己的过去。他承认曾经贪婪和嫉妒,以及对他人的伤害和背叛。这种自我展示的勇气,引发了读者对自身内心深处的反思。我们每个人都有过错和遗憾,卢梭的忏悔勾起了我们内心最深层的情感。
卢梭在《忏悔录》中对社会问题有着深入犀利的见解。他以自己的亲身经历批判了当时法国社会的堕落和不公。他指出自由和平等的理念在实际生活中被剥夺,普通人民遭受着来自统治阶级的欺压和剥削。他对不公和压迫的痛苦的描写让读者们感同身受,进而引发了对社会正义的追求。
教育是《忏悔录》中另一个重要的主题。卢梭对传统教育体制提出了质疑,他认为传统教育过于机械且专制,只重视知识的灌输而忽视个体的发展。他主张教育应该注重培养学生的独立思考能力和创造力,关注他们的本质需求。卢梭的这些观点对现代教育理念产生了重要影响,激发了对教育改革的思考和探索。
《忏悔录》不仅仅是卢梭对自己的忏悔,更是他对整个人类的思考。这本书深入地探讨了人性的复杂性和深度,提出了人类对自我认知和社会进步的重要性。卢梭认识到了人性的矛盾和善恶并存的本质,他试图通过自省和反思来寻找内心的平衡。他的这种思考方式激发了读者对人性和个体意义的思考。
《忏悔录》以其赤诚和真挚打动着读者的内心。卢梭真实地展现了他的内心世界,勇敢地面对自己的过去。他的忏悔和反思让我们不禁想要问问自己:我们是否也需要深入地审视自己的过去和现在?我们是否也需要勇敢地面对自己内心深处的情感和忏悔?这种内心的共鸣使得读者与卢梭建立了一种亲密的联系,更加容易被他的思想所触动。
《忏悔录》是一部充满感染力和深度的作品。它不仅是卢梭对自己的忏悔,更是对人性、社会和教育的思考和探索。它引发了读者对自身的思考和反思,同时也给予了我们勇气面对自己内心的痛苦和忏悔。通过读卢梭的这部作品,我们可以获得对人生的洞察和对思想的启发,让我们更加真实地面对自己,更加勇敢地面对这个复杂而美丽的世界。