1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古希腊的苏格拉底，一位伟大而独特的思想家，他的哲学思想以揭露真理为根本目标。他主张通过对话和探究，引导人们认识自己，并以此实现灵魂的救赎。而苏格拉底的名言“一个未审问的生命不值得过”，更将他的思想深深地刻在了世人的心中。
文艺复兴时期的达芬奇，他不仅是一位杰出的艺术家，更是一位卓越的思想家。他对自然界的观察和探究，使他成为了人文主义的代表人物。达芬奇的思想充满了对人性的赞美和对宇宙的敬畏，他的作品穿越时空，与世界的美相映成趣。
近代的圣雄甘地，他的思想与行动改变了历史的轨迹。对于甘地来说，非暴力和和平是他的信念和追求。通过非暴力抗议和反抗，他引发了印度独立运动，并为全球和平事业奠定了基石。甘地一生都在追求自由和平等，他的思想和行动都成为了世界历史中的重要章节。
当代的达尔文，他的进化论改变了人们对生命起源和发展的认知。达尔文的思想颠覆了当时的传统观念，他认为生物是通过自然选择和适者生存来演化的。他用科学方法和证据支持了这一理论，为生物学和人类的进步贡献了巨大的思想财富。
还有数不尽的思想家们，如尼采、马克思、诺贝尔、爱因斯坦等等，他们的思想光芒至今仍然耀眼夺目。
思想家们用他们的智慧和洞察力，开启了人类文明的新纪元。他们启迪了我们的思想，引导我们探索世界的奥秘。无论是在历史的长河中还是在现实的生活中，思想家们都是我们值得敬仰和学习的榜样。
让我们一起与思想家们的智慧对话，在无尽的思考中寻找生命的真谛。他们的思想充满了哲学的魅力和艺术的灵感，不断启发着我们的灵感和创造力。
思想家们的思想是多彩的，他们的智慧是无限的。让我们向思想家们致敬，让他们的思想永远在我们心中闪耀。
