1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家之一。他提出了“仁者爱人，智者治人”的观点，强调人与人之间的亲情和社会秩序。他认为，只有通过教育和道德培养，人们才能实现自己的天性，成为有益于社会和谐的人。孔子的思想影响了千百年来的中国社会，塑造了中国人民的价值观和道德规范。
道家思想家老子主张“无为而治”，强调与自然相和谐。他认为，人们应该遵循自然的规律，摒弃功利和权谋，追求内心的平静和自由。他的思想深受许多文人墨客的推崇，他们通过创作诗词和画作来表达他们对自然的敬畏和追求。
墨子是中国古代伟大的思想家和科学家，他的思想被称为墨家。墨子主张“兼爱”和“非攻”，反对战争和暴力。他提出了“爱人如己”的伦理道德观，呼吁人们摒弃私利、追求公平和和谐。墨子还是一位杰出的科学家，他提出了光学原理和机械原理，对古代科学的发展做出了重要贡献。
儒家思想家孟子强调人性的善良和恶劣之间的斗争。他认为，人的本性是善良的，但受到了外界环境的影响而产生了恶劣的行为。他主张通过教育和培养，引导人们的善良本性，实现个人和社会的和谐发展。孟子的思想对中国古代社会和文化产生了深远的影响，也对后世的教育理论和实践产生了重要影响。
墨翟是一位著名的农学家和农民运动的领导者。他提出了“自力更生，艰苦奋斗”的口号，呼吁人们努力耕作，开发土地，提高农业生产力。他在农学方面有着深厚的研究和实践经验，他的农业技术对中国古代农业的发展起到了重要的推动作用。
中国古代思想家的思想和观点在道德、伦理、政治和科学等领域都有着重要影响。他们以智慧和智慧塑造了中国古代文化的基石，为后世留下了宝贵的财富。他们的思想和观点不仅值得我们学习和借鉴，更应该成为我们生活的指南和榜样。
