1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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揠苗助长一词用于比喻急于求成，急于成功，结果造成相反的效果。这正是现代社会普遍存在的弊病之一。现代人对成功追求过于急切，时刻奔走在优秀的路上，往往忽略了成长的过程。这就像一个孩子，急于长高，却没有经历发育期的酸甜苦辣。而揠苗助长的文化正是一种忽略成长过程的体现。
揠苗助长扼杀了创造力的发展。在当今社会，人们对于成功的追求更多地集中在眼前的利益上，而忽略了长远的发展。这种急功近利的心态不利于个人的创造力的发展，也不利于整个社会的创新和进步。创造力需要一个深思熟虑的过程，需要从错误和失败中吸取经验和教训，而不是简单地追求表面的成功。
揠苗助长还阻碍了自我认知和人际关系的发展。当人们急于成功时，往往会忽略自己内心的需求和真正的价值观。他们一味地迎合社会的期望和他人的评价，而忽略了自己的内心声音。他们也往往忽略了与他人的交流和沟通，只关注眼前的利益，无视他人的需求和独立思考的能力。这样的揠苗助长的文化，使得人们在物质成功的追求中失去了自我和他人之间的联系。
揠苗助长还损害了人们的身心健康。现代社会的快节奏生活对于人们的身心健康提出了更高的要求，但揠苗助长的文化却使得人们处于长期的紧张和焦虑中。急于求成的心态让人们不能放松身心，忽视了生命中的美好瞬间。长期处于这种紧张和焦虑中，将会造成身心健康的负面影响，甚至引发各种疾病。
因此，我们应该摒弃揠苗助长的文化，注重成长的过程，追寻内心的需求。要让自己的创造力得到充分的发挥，需要有耐心和坚持，需要在每个错综复杂的问题面前深入思考，而不是急于求成。同时在与他人交流和沟通的过程中，应该真诚地倾听他人的声音，理解他人的需求，建立良好的人际关系。
在忙碌的生活中，要找到平衡点，注重身心健康的培养。适时地调整自己的节奏，让自己得到休息和放松。同时，多关注生活中的美好瞬间，珍惜与家人、朋友和爱人的相处时光。这样不仅能够更好地追求成功，也能够更好地享受成功的果实。
揠苗助长的故事告诉我们，成功需要一个过程，需要时间和耐心。揠苗助长只会适得其反，阻碍我们的成长和发展。我们应该摒弃这种急功近利的心态，注重内心的需求和真正的价值观，不断追求个人的完善和自我实现。只有在成长的道路上坚持不懈，才能最终获得真正的成功。让我们摒弃揠苗助长的文化，坚持悠然独立，才能拥有充实而美好的人生。
