1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每天的日出
在次北固山下，早上的第一缕阳光总是最令人心旷神怡的。每天清晨，当太阳刚刚露出山头，阳光洒在村庄的屋顶上，温暖的光辉透过窗户，唤醒沉睡的村民。此时，小村的居民们纷纷起身，准备迎接新的一天。
山水之间
围绕次北固山下，山水环绕，村子被大自然的美景所包围。山峦起伏，连绵不绝，山间的空气清新宜人。每当夕阳西下的时候，村民们便会爬上山峰，俯瞰整个村庄。站在山顶上，远处的群山在夕阳下美得如诗如画，仿佛一幅壮丽的山水画。村民们沉醉在大自然的美景中，感受到它的伟大与神秘。
善待他人
次北固山下的小村庄，人与人之间的关系十分和谐。村民们没有过多的攀比心理，他们懂得尊重和欣赏彼此的差异。每当有人碰到困难时，村民们总是伸出援助之手，帮助他们度过难关。这里的人们懂得分享，懂得关心他人，懂得用真心待人。正是因为大家团结友爱的精神，次北固山下的小村庄才能成为一个和谐宜居的地方。
踏实守望
在次北固山下，村民们的生活过得平淡而踏实。他们从事着农耕、养殖等传统的农业工作，一天天地守望着自己的土地。他们不求高收入，只求小康，只求家人健康平安。他们勤劳朴实，用自己的双手创造美好生活。尽管生活简单，但他们都心满意足，因为他们知道，只要努力工作，就能有所收获。
心灵的寄托
次北固山下的小村庄，虽然物质财富不多，但每个人的内心都有一座富有的宝库。村民们虽然生活在山村，但内心却广阔如海。他们热爱读书，热爱思考人生的意义。许多人在闲暇时喜欢坐在山顶，凝望远方，思考人生的种种问题。每个人的内心都有一座次北固山，它是心灵的寄托，是世界的缩影。
次北固山下，有一个小村庄。这个小村庄，安静而祥和，守望着自己的土地。在这里，人们懂得尊重大自然，懂得尊重他人，懂得尊重自己的内心。他们用心灵去感受生活的美好，用真心去对待他人。在这个小村庄里，人们过着简单而踏实的生活，因为他们明白，真正的幸福不仅来自于物质的丰富，更来自于心灵的富有。
