1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学界的巨人苏格拉底是众多欧洲著名思想家中最为耀眼的一位。他以其剖析人性和谋求真理的方法而闻名于世。苏格拉底深刻地认识到智慧即是无知，他追求真理的精神鼓舞了无数后来者。正是苏格拉底的对话式思维方法，成为了后来哲学研究的重要范式。
人类历史上最伟大的哲学家之一，笛卡尔，以他的“我思故我在”震撼了整个欧洲大陆。他对于人类的认知能力进行了深刻的反思与探索，用严密的逻辑和哲学思辨的方法，助力人们更加清晰地认识自我和世界。笛卡尔让我们看到了一个新的思维世界，他的无数名言警句更成为了哲学的经典。
文艺复兴时期，伽利略·伽利雷作为一位杰出的科学家和哲学家，通过他的科学研究颠覆了整个宇宙观念。伽利略提出了日心说，他的勇敢和不畏艰险的精神让人们开始重新审视自然界和宇宙万物。他的思想触动了人类对于现实世界的想象力，开启了科学与哲学的新纪元。
在文学领域，法国启蒙时代的伏尔泰是一位不可忽视的思想家。伏尔泰以其批判精神和深邃的见解，揭示出了人类社会存在的问题。他通过讽刺和諷刺的方式，探讨了宗教、政治和道德等方面的话题，引起了巨大的轰动。伏尔泰的笔触如同利剑般犀利，他的作品在当时引发了强烈的思想震荡。
浪漫主义时期，德国诗人歌德凭借其深邃浪漫的情感和宏大的想象力，成为了欧洲文学史上的璀璨明星。他的作品《浮士德》描绘了人类欲望与理智之间的激烈斗争，成为了世界文学的经典之作。歌德通过这个故事，探讨了人性、命运以及个体与社会的关系等永恒的主题，使人们对人的存在和意义有了新的思考。
这些著名的欧洲思想家都以他们独特的见解和精深的思考，为后世留下了无尽的思考与启示。他们在真理的追求和人性的探索中，用自己的智慧点亮了人类文明的火炬。正是这些思想家们的辛勤耕耘，才使得欧洲这片大陆拥有如此繁荣的思想文化。
无论是苏格拉底的对话，笛卡尔的哲思，伽利略的科学，还是伏尔泰的批判，歌德的浪漫，这些思想家们的思考与触动都在不同程度上改变了人类的世界观与认识。他们所追求的真理和美善，成为了人类前进的动力和信念。
在今天，我们仍然应该崇敬和尊重这些伟大的思想家。他们的智慧与思考不仅是欧洲文明的宝藏，更是人类共同文化的瑰宝。无论时光如何流转，他们的思想与灵感将永远指引着我们追求真理和智慧的旅程。
