1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伏尔泰，他是一颗炽热的思想星，燃起了人们对自由和平等的渴望。他坚信世界需要的是宽容、理性和自由。他说：“我虽然不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”伏尔泰的思想深入人心，激励着人们为自由而奋斗。他的智慧之光照亮了人们内心的黑暗，使他们敢于追求真理、敢于与不公正奋斗。
卢梭，他是一位伟大的政治哲学家和教育家。他的著作《社会契约论》中探讨了人类社会的组织原则，引发了社会正义和平等的讨论。卢梭主张人们应该过简朴的生活，追求内心的真实幸福。他的思想启发了人们对社会公义的思考，激励了社会改革的需求。卢梭的智慧之光指引着人们追求公正的方向，揭示了人类社会进步的蓝图。
洛克，他是一位对人类理性与自由关注的思想家。他的著作《人类理解论》中探讨了人类知识的来源和理性的作用。洛克认为人类的知识来源于经验，而不是先天。他主张人们应该具备自由的思考和行动能力，并通过合理的辩论来寻求真理。洛克的思想为人们打开了智识之门，激励了对真理和自由的追求。他的智慧之光衍射出人类思维的多彩光芒，引领着人们走向智慧的彼岸。
泰戈尔，他是一位多才多艺的思想家和文化名人。他的诗歌和散文作品传达了对自然、爱与美的热爱。泰戈尔以其独特的视角揭示了人类与自然的和谐之道，并探讨了爱与美的本质。他的思想深深地触动了人们的内心，唤起了对美好生活的追求。泰戈尔的智慧之光闪耀着人类情感的光辉，激励着人们不断追求美好与幸福。
笛卡尔，他是一位以理性著称的哲学家和数学家。他的著作《第一哲学沉思》中体现了他对哲学和科学的思考。笛卡尔通过怀疑一切，追求真理的方法，提出了“我思故我在”的观点，强调了自我意识的重要性。他的思想对人们的思维方式产生了重要影响，启发了人们追求理性和科学的精神。笛卡尔的智慧之光闪烁着人类理性的火花，引领着人们走向智慧的境地。
伟大的西方启蒙思想家们如同一簇明亮的火炬，燃烧着对自由、理性和人性的渴望。他们的思想为人类社会注入了新的活力，激发了人们追求真理、追求美好的动力。让我们珍惜这些思想家留下的智慧之光，让它们指引着我们走向光明的未来。
