1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，现代科技的迅猛发展给人们的思想道德带来了全新的考验。在信息爆炸的时代，互联网、社交媒体等便利的工具使得信息的传播速度极快，人们容易被伪造的、不真实的信息所蒙蔽，思想容易受到外界的干扰和误导。人们需要具备辨别信息真伪的能力，从而保持自己的思想独立和道德底线。
其次，现代社会的竞争压力给人们的思想道德水平带来了挑战。为了在这个竞争激烈的时代中生存和取得优势，一些人可能会舍弃道德底线，采用不正当的手段来追求个人利益。然而，这种短视的行为不仅将损害自身的声誉和人际关系，还将给社会带来负面影响。人们应该保持良好的道德品质和行为，培养高尚的价值观念，才能在竞争中脱颖而出。
此外，人们在物质追求中往往容易忽视了精神世界的发展。现代社会以物质利益为导向，追求金钱、名利和享受成为普遍的价值观念。然而，这种浮躁的追求很容易导致人们的内心空虚和迷失。我们应该意识到，只有在精神世界的建设和提升中，才能获得真正的幸福和满足。思想的升华和道德的养成是一个人真正意义上的内在修养。
同时，社会对个人道德养成也有着重要影响。一方面，家庭教育是塑造个人道德水平的基石。父母是孩子道德观念和行为习惯的主要引导者，他们的言传身教对孩子的影响深远。另一方面，学校教育和社会环境也对塑造一个人的思想道德水平起着重要作用。学校应该注重培养学生的品德素质，社会应该提供正能量的舆论环境。只有这样，人们的思想道德水平才能得到全面的发展和提高。
人的思想道德水平是社会进步和和谐发展的重要保证。我们应该具备辨别信息真伪、抗拒诱惑、追求精神升华的能力，树立正确的价值观念，培养高尚的品德和行为。只有这样，我们才能在不断变化的现代社会中保持自我，成为有思想、有修养的现代人。
