1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯心主义强调主观的感受和主体的能动性，将认识过程放在主体的心灵中。在这个理论框架下，人们的认识是建立在主体与客体之间的关系上。我们通过感知、思维和认识来理解世界，而这些过程是由我们自己主动发起的。
唯心主义认为，人类的认识具有积极的意义。通过对世界的认识，我们可以感受到人类的智慧和创造力。正是因为人类的认识能力，我们才能够探索更多未知的领域，不断突破自己的认知界限。每一次认识的提升，都带给我们无尽的喜悦和兴奋。
唯心主义让人们更加关注思想和情感的交融。思想是由情感驱动的，而情感又受到思想的引导。在唯心主义的观点中，我们可以通过思考和反思，和自己的内心进行对话。这种与自己内心的交流，使我们的思想和情感得到更深层次的发展。
在唯心主义的世界里，我们可以找到自己的位置和价值。我们每个人都有自己独特的思想和情感，这是我们与生俱来的独特本能。我们可以通过对自己内心的观察和探索，发掘出自己的真实想法和情感体验，从而找到属于自己的存在感。
唯心主义教会我们珍惜当下的生活。在唯心主义的世界里，每一次感知和体验都具有独特的价值。每一天、每一刻都是珍贵的，我们应该把握住当下，感受生命的美好。无论是大自然的风景，还是与亲朋好友的相处，都值得我们细心品味。
唯心主义让我们更加关注自己和他人的情感需求。在快节奏的城市生活中，我们时常忽视了心灵的呼唤。唯心主义告诉我们要关注自己的内心感受，并试着去理解他人的情感需求。这样，我们才能够建立起更加深厚的人际关系，共同享受感情的温暖。
唯心主义给予人们以心灵的慰藉和启迪。在唯心主义的世界里，我们可以用情感去感受事物的深邃之美。人类的认知不仅仅局限于理性的思考，更应该用心去感受、去体验。唯心主义提醒我们，要善待自己的感情，并通过情感的表达来发掘内心的宝藏。
唯心主义是一种关于认识论的观点，强调了人的主观能动性和情感体验的重要性。在唯心主义的引导下，我们愿意用心去感受，用感情去思考，用情感去表达。唯心主义教会我们关注当下的美好，发掘自己内心的价值，建立起更深层次的人际关系。让我们珍惜每一次认识的提升，用心感受世界的美好。
