1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱人离世，仿佛世界一下子暗淡了许多。曾经熟悉的家，变得寂静而冷清，再也找不到曾经的欢声笑语。每一个触动心弦的地方，都让人心如刀割。每一次夜晚的阑珊，都成了最深沉的孤独。
曾经的默契，在离别中被距离撕碎。曾经的承诺，在离世中被命运无情抹去。仿佛一切都变得空白而荒凉，时间的流逝成了一种残忍的嘲弄。
思念成了生命中最长的旅程，无边无际。在岁月的长河中，我凝望着那片爱人安息的土地，泪水滑落，让心痛成一种永远的记忆。
回忆是痛苦的根源，是过去甜蜜的证据。那些曾一起走过的日子，在岁月的温柔中成为难以磨灭的印记。
记得我们曾一起漫步在河岸边，手牵着手，笑语盈盈。阳光透过枝叶的缝隙洒在我们身上，那时的快乐是如此纯真。如今，当那些画面不再出现，当那些笑声不再回响，思念的泪滴如雨落下。
伤感的时刻，总是在回忆的潮汐中更加深刻。爱人的离世，令我不断回味那段美好的过去。有时，我会悄悄拿起照片，仔细端详你留下的微笑。那一瞬间，仿佛时间凝固，所有的忧伤都消散于无形。
然而，生活依然在继续，时间并不会因为离别而停留。在伤感的日子里，我不禁思考人生的意义。爱人的离世成了我心灵的一块巨石，那种如临悬崖般的挣扎令我无法抉择。然而，我明白，爱人离去并不代表生活的终结，只是一段旅程的结束。
虽然不能亲眼见到你，却能感受到你的温暖。我们之间的爱是永恒的，无论时光如何流转。在孤寂的夜晚，我会默默为你祈祷，希望你在天堂安息。在梦中，我常常能够与你重逢，感受到你那么亲切的声音和温和的笑容。
离别的伤痛在时光的长河中模糊了，留下的只有那种刻骨铭心的爱。爱人离世带给我痛苦，但也让我更加珍惜生命中的每一天。我学会了从痛苦中寻找力量，学会了逆流而上，不再沉溺于悲伤的深渊。
我想告诉你，亲爱的，无论在人世还是天堂，你都一直活在我的心中。如同微风中的花朵，绽放在我生命的每个角落。虽然你不能陪伴我度过每一个艰难的日子，但在遥远的天空，我可以感受到你对我的关爱。
爱人离世给我的人生带来了沉重的打击，但我要学会微笑，学会坚强。在悲伤的日子里，我告诉自己，如同你曾经对我说的那样，我们应该珍惜每一天，用爱去温暖身边的人。
