1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在围绕兵马俑展开的研究和保护活动中，许多学者和艺术家曾为之倾注心血、发表感叹。在这些伟大的人物中，除了著名的考古学家杨馥生，以及当代雕塑家何镗宇、赵永刚等人的杰出贡献外，还有一位国学大师曾说过一句卓尔不群的名言：“不可错过的千秋之宝，雄奇瑰丽，令人陶醉，为后世留下无尽的艺术财富。”
这句名言既表达了对兵马俑艺术价值的高度评价，也表明了它对后世的深远影响。兵马俑以其独特的艺术风格和技术优势，向后世传递了丰富的历史、文化和艺术信息，使得人们对古代中国的伟大成就更加深入了解。
从艺术角度来看，兵马俑以其精湛的造型和刻制技艺，展现了古代中国陶瓷艺术的高度发展水平。这些陶俑丝丝入扣，姿态各异，真实再现了古代士兵的形象和服饰，给人一种目不暇接的美感。同时，它们所代表的士兵形态也反映了古代军事思想的进步和发展，更是一种文化的延续和传承。
从历史角度来看，兵马俑是中国古代军事历史的一部分，它们是秦始皇为了维护国家统一和稳定而铸造的巨大军事力量的象征。通过对兵马俑的研究，我们可以了解到当时的战争规模、战略战术以及军队组织，从而更好地理解中国历史的变迁和发展。
从文化角度来看，兵马俑是中华民族传统文化的珍贵遗产。它们代表了古代中国人对生命的敬畏、对美的追求和对艺术的热爱。兵马俑的出现不仅为后世留下了宝贵的艺术财富，也丰富了世界文化的多样性。无论是在中国还是在国际舞台上，兵马俑都是中华民族傲视群雄的文化名片。
围绕兵马俑的研究和保护工作，不仅需要专家学者的支持和努力，还需要广大公众的关注和参与。只有通过大家的共同努力，才能够更好地传承和保护这一古代中国文明的瑰宝。因此，我们每个人都应当珍惜这一千秋之宝，用心去品味和感受它们所蕴含的历史记忆和艺术魅力。
兵马俑的名言带给我们更多的是思考和感悟。我们不仅能够借此回顾历史，了解军事文化，还能够感受到中国古代人民的智慧和勇气。而在我们日常生活中，也可以从兵马俑身上汲取力量和智慧，时刻保持积极向上的精神风貌。这是一份宝贵的文化遗产，它告诉我们，无论是在历史长河中，还是在人生的旅途中，坚韧和勇敢都是我们不可或缺的品质。
所以，当我们面对困难和挑战时，不妨以兵马俑的精神为榜样，坚定自己的信念，勇往直前。正如那位国学大师所言，“兵马俑是不可错过的千秋之宝”，它们的伟大和瑰丽永远令人陶醉，为后世留下无尽的艺术财富。我希望，每一个来到兵马俑的人，都能够感受到它们的宏伟和壮观，发现自己内心深处的勇气和智慧，为自己的人生增添一份特殊的情感和美好的记忆。
