1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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贵柔思想的核心思想是“以柔克刚”,即通过柔软而非强硬的方式来解决问题。这与当今社会强调力量和竞争的思维方式形成了鲜明的对比。老子认为,世间万物皆由道而生,道亦即自然的真理和规律。在他的眼中,道是无为而治的,是一种温柔而有力量的能量。它既能借助渐进的方式来引导事物的变化,又能在需要时用力保护自己。正如老子所言:“柔弱胜刚强,是以天下莫能知”。
贵柔思想不仅仅是一种对待外在世界的态度,更是一种处世哲学和人生智慧。在现代社会,凡事都强调速度和结果,忽略了过程。然而,贵柔思想告诉我们,学会放慢脚步、追寻内心的宁静,才能真正与自然和谐相处。正如老子所言:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这种放下欲望、追求内在平衡的处世之道,也成为了让我们心灵得到解放的妙方。
贵柔思想还对人际关系和社会治理提出了独特的看法。在现代社会,人们常常以权力和地位来界定一个人的价值,而贵柔思想则提醒我们,在人际交往中,更应该追求平等和尊重。老子认为,最好的领导者是那些不自我抬高、不以权势自居的人。他强调“为天下贞,恶王位以贵其身”,意味着真正对待他人的尊重和善良,才能赢得他人的信任和效忠。只有贵柔思想的智慧才能让我们走出权谋之地,建立一种关怀他人、互利互惠的社会关系。
贵柔思想在个体人生的层面上也有着重要的启示。很多时候,我们面临着人生的起伏和变故,我们往往试图通过强硬、坚持的方式来应对,而往往忽略了以柔克刚的智慧。贵柔思想告诉我们,在逆境中保持柔软、敏感的心态更能减少摩擦、顺利度过困境。正如老子所言:“宏天之下,若可为长,是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”只有放下身上的包袱,以更加柔软的态度去面对人生,我们才能真正体会到生活的美好。
老子贵柔思想无疑是一种至今仍然具有启示性和指导意义的哲学思想。它提醒我们,要以柔克刚,要学会放慢脚步、追寻内心的宁静,要追求平等和尊重的人际关系,要在面对逆境时保持柔软、敏感的心态。这种以柔克刚的智慧,不仅让我们与自然和谐共生,也能使我们在纷繁复杂的世界中找到内心的栖息地。我相信,贵柔思想的魅力将继续在人类社会中发光发热,指引我们走向更美好的未来。