1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为革命先驱，毛泽东是实事求是思想路线的开创者。他主张“为人民服务”的理念，始终将在解决实际问题中寻求真理视为基本原则。毛泽东关注中国农村的土地问题，经过长期实地考察和深入思考，提出了土地革命的思路。这一思路在红军长征中得到了贯彻执行，为广大农民夺取土地解放奠定了基础。
而在抗日战争胜利后，中国社会进入了一个崭新的时期。毛泽东及党内一些领导人经过深思熟虑，认识到经济建设是发展社会主义的基础，于是提出了实事求是思想路线，这一路线对于中国革命的胜利具有开创性的意义。
实事求是思想路线的形成过程中，一个重要的转折点是改革开放的提出。邓小平同志深刻认识到中国社会主义事业发展中的矛盾和问题，勇敢地进行了改革开放的探索和实践。他指出，一个国家、一个党的前途和命运，要靠自己的探索和实践来决定。这一重要观点为实事求是思想路线的进一步形成提供了强大动力。
改革开放的进程中，中国社会发生了巨大的变化。深化改革，寻求最适合中国国情的发展道路，成为中国共产党治国理政的核心任务。坚持实事求是的思想路线，始终站在实践一线，积极应对社会经济发展中的各种问题，从而促进中国特色社会主义事业不断向前发展。
当前，中国已经进入了全面建设社会主义现代化国家的新阶段。实事求是思想路线仍然是指导全党全国人民前进的重要理论武器。面对新的发展挑战，我们必须始终保持实事求是的精神，坚定不移地推动改革创新，做到真实客观地分析问题和解决问题。
实事求是思想路线的形成过程体现了中国共产党的智慧和中国社会的进步。它以实践为基础，以为人民谋利益为出发点，为实现最广大人民的幸福和全面发展提供了坚实的指导思想。只有牢记实事求是这一宝贵的思想财富，我们才能更好地应对未来的挑战，为建设富强民主文明和谐的现代化社会而努力。
