1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊最著名的哲学家之一，他的思想对西方哲学产生了深远的影响。他探讨了众多重要的话题，其中之一就是爱欲。在柏拉图的哲学中，爱欲被视为一种美的追求，同时也是人类心灵最深处的欲望。
爱欲的本性
对于柏拉图而言，爱欲不仅是一种情感，更是一种超越尘世的追求。在他的对话篇作品《饕鬄篇》中，柏拉图通过对爱欲的描述，将其比喻为一种人类对于美的热爱与追求。他认为，人们渴望获得美的体验，通过对美的欣赏与感知，实现自我与美的统一。
柏拉图进一步解释了爱欲的本性。他认为，爱欲是对于拥有美的欲望，同时也是对于自身缺乏美的意识。在他的观点中，人们所追求的爱欲对象并不仅仅是下凡的个体，更是那些永恒而纯粹的美的理念。因此，爱欲不仅是一种对于他人的情感，更是对于美的追求与内心的探索。
爱欲与升华
在柏拉图看来，爱欲与理性之间存在着紧密而复杂的关系。他认为，爱欲是一种不完美的追求，因为它通常与感性的情感挂钩，很容易受到诸多外界因素的干扰。然而，通过理智的反思与思考，人们可以将爱欲升华为更高级别的追求。
柏拉图提出了一种思想实验，称之为“爱的阶梯”。这个阶梯由身体之美到精神之美逐渐升高，最终达到形而上的完美之美。在这个过程中，爱欲逐渐超越了感性的欲望，转向了理性的追求。通过对于美的不断思考与探索，人们将自身的欲望与情感提升到了更高的境界。
爱欲的伦理意义
在伦理学的层面上，柏拉图将爱欲视为心灵之火的象征。他认为，通过对于美的追求与欣赏，人们可以达到心灵的净化与升华。在《饕鬄篇》中，他描述了人们在追求爱欲的过程中，将自己的心灵从凡俗之物中解脱出来的境界。这种境界下的爱欲不再被感性所左右，而是通过理性的思考与理解，实现了心灵的自由与解放。
柏拉图的爱欲观念在后来的哲学与文化中产生了广泛的影响。在《饕鬄篇》中，他通过对话形式呈现了一种哲学的对话与探讨。这种对话形式的影响延伸至今，成为哲学与思想交流的一种重要方式。
柏拉图的爱欲观念带给后世人们更深层次的思考与探索。他通过对爱欲的解构与重构，揭示了人类心灵的复杂性与追求美的本性。通过理智的反思与升华，人们可以将爱欲转化为一种心灵的力量，实现个体与世界之间的统一。柏拉图的爱欲观念成为了人们对于爱、美与哲学思考的重要参照，以及心灵成长与升华的道路。
