1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊哲学家中最为重要的一位，他的作品对整个哲学发展产生了重大影响。其中，《伊阿篇》是他的代表作之一。本文将围绕《伊阿篇》展开论述，探讨美的本质以及追求美的心灵之旅。
追寻美的欲望：心灵对完美的渴望
《伊阿篇》主要探讨了美的真理和美的本质。柏拉图认为，人类内心深处都有一种对美的渴望，这种渴望是基于对完美的追求。他将这种追求与心灵的修行相结合，认为通过修行，人们可以逐渐接近美的本质。
美的本质：超越感官的存在
柏拉图通过对话的形式，阐述了美的本质并试图使读者超越对感官的依赖。他认为，感官世界中的美只是美的表象，真正的美存在于理念世界中，是超越感官的存在。只有通过思辨和理性的努力，才能真正认识和感受到美的本质。
美的境界：智慧与真理的结合
在《伊阿篇》中，柏拉图通过描述爱美的人通过思考，逐渐接近美的本质的过程，展示了美的境界。他认为，只有通过思考和智慧的启迪，人们才能够真正洞察到世间的真理和美的本质，并从中获得内心的满足和平静。
心灵的教育：追求美的艺术
柏拉图在《伊阿篇》中提到，通过美的教育和修行，人们的心灵可以得到提升和升华。他认为，艺术是一种追求美的方式，通过欣赏艺术作品，人们可以打开心灵的窗户，感受到美的力量，并从中获得启发和提升。
爱与美：心灵之间的纽带
在《伊阿篇》中，柏拉图通过对话，阐述了爱与美之间的关系。他认为，爱是人们对美的追求的动力和推动力。只有通过爱与美的结合，人们的心灵才能得到升华，迎接更高级的境界。
美的价值：美好生活的追求
最后，《伊阿篇》通过对“美的价值”的探讨，呼唤人们追求一个美好的生活。柏拉图认为，美的价值不仅仅是为了心灵的满足和提升，更为了塑造一个美好的社会。通过追求美，人们可以达到更高的境界，获得内心的宁静与满足，并将这种美的力量传递给他人。
总结起来，《伊阿篇》通过对美的追求和心灵的修行，探讨了人类对完美的渴望以及美的本质。它向读者展示了通过思考、智慧和爱的力量，人们可以逐渐接近美的本质，并从中获得内心的满足和平静。它鼓励人们通过欣赏艺术、追求美的方式，提升心灵境界，创造一个美好的生活和社会。无论是在古代还是在今天，柏拉图的思想依然具有重要的意义，它引领我们走向心灵之旅，追求真理和美的彼岸。
