1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”这句名言成为了儒家“仁”的核心观念。它告诫人们，在待人处事时要以自己不愿意经历的事情为标准，倡导的是尊重、关爱和互助的精神。在当今社会，人们常常忽视他人的感受，只顾自己的利益。然而，如果每个人都能够心怀仁爱之心，世界将变得更加和谐。这句名句为人们指明了正确的道德准则，提醒我们要秉持“己所不欲，勿施于人”的原则，在与人相处中体现出对他人的尊重和关怀。
孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”这句名言表达了儒家思想中追求卓越和不断进取的精神。在现代社会中，人们常常陷入安逸和舒适的生活中，不思进取，得过且过。然而，正是因为面对困难和挑战，才能够激发出人们内在的潜力，实现自我价值的最大化。这句名言提醒我们要在生活中勇于面对困难，积极追求进步，只有如此才能获得真正的幸福和成就。
杨震曰：“身先士卒。”这句名言强调了领导者的责任和担当。在儒家的价值观中，领导者应该以身作则，率先垂范，为下属树立榜样。只有领导者以身先士卒，才能够赢得下属的信任和敬意，并将团队的力量最大化。这句名言在当今社会中仍然具有重要的指导意义，提醒着我们，作为领导者，在行动上要勤勉努力，正直廉洁，以身作则，为他人树立榜样。
朱熹曰：“不积跬步，无以至千里。”这句名言传达了儒家思想中强调持之以恒和积累的观念。人们常常渴望一夜致富、一夜成名，但现实是艰苦而漫长的。只有每天积累一点点的进步，才能够最终走向成功。这句名言唤起了人们的耐心和毅力，提醒我们要静下心来，脚踏实地，不断积累经验和知识，才能够取得更大的成就。
陶渊明曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”这句名言表达了儒家思想中追求自然和宁静的情感。在繁忙的都市生活中，人们常常忽略了对自然的关注和感悟。然而，自然的美丽和宁静能够给我们带来内心的平静和安宁。这句名言提醒我们要放慢脚步，静静地欣赏身边的自然美景，与大自然融为一体，从而获得真正的幸福和满足。
儒家思想中的这些名句，无论在古代还是现代，都令人陶醉其中。它们以简洁的文字表达了儒家思想的真谛，引导人们追求真善美，追求道德与精神的升华。无论我们身处何方，只要心怀儒家思想，这些名句将会成为我们精神上的指南针，指引我们在追求真理的道路上不断前行。
