1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想的核心之一是“仁”。孔子认为，仁是人心中最崇高的品质，也是实践道德的基本要求。仁是一种对他人关怀和爱心，是一种为他人着想的能力，它要求人们在面对他人时始终保持宽容和善良的态度。仁可以在社会中促进人与人之间的和谐关系，是实现个人幸福和社会和平的重要途径。
家庭伦理是儒家思想的另一个核心。孔子认为，家庭是社会的基本单位，是人们最早、最亲密的社会联系。孔子强调家庭成员之间的和睦相处和相互尊重，他主张儿女孝顺父母，父母关心教育子女，兄弟姐妹之间互相关心，夫妻之间互相信任。家庭伦理是儒家思想中最温馨和温暖的一部分，它也是构建和谐社会的基石。
教育是儒家思想的重要内容。孔子非常注重教育的作用，他认为通过正确的教育可以培养人的品德和能力，改善社会风气。孔子主张实事求是的教育方法，他强调培养学生的自主能力和创造力，注重实践和体验。他提出“三绩”教育理念，分别是“智、仁、勇”，即知识、道德和勇气的培养，这种教育观念对后世影响巨大，也成为中国教育的基石。
儒家思想强调社会治理的重要性。孔子提出“君子治国”思想，主张以仁德治国，以德服人。他认为一个良好的社会秩序要建立在道德规范和法律制度的基础上。孔子主张君主应该以仁德来影响和教化人民，以身作则，给予榜样的引领。他也强调了人民的参与和监督，主张普及教育和公正法律，以达到社会的和谐与稳定。
儒家思想在中国拥有广泛的影响力，它不仅是中国古代社会的主流思想，也是中国现代社会的重要价值观念。儒家思想以其卓越的智慧，滋养了中国几千年的文化传统，深深植根于中国人的灵魂。儒家的核心理念——仁、家庭伦理、教育和社会治理，为人们提供了一种积极向上、宽容豁达的世界观和生活态度。
孔子的儒家思想是关于人的修养、道德伦理和社会治理的理论，以其内涵丰富、高尚崇高的特点，至今仍然对中国社会产生着深远的影响。儒家思想的核心价值观念——仁、家庭伦理、教育和社会治理，为人们提供了一种积极向上、宽容豁达的生活方式。当我们深入学习和理解儒家思想时，我们将更好地面对困境、塑造我们的品格，以及推动社会的和谐与进步。
