1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，儒家思想注重人际关系的和谐。儒家强调个人责任和义务，认为一个人的行为应该符合社会伦理和道德准则，以达到人与人之间和谐相处的目的。儒家的关系观念强调了家庭、友谊和君臣之间的和睦关系，使得社会成员之间能够相互尊重、关心和支持。这种关系观念成为儒家思想引以为豪的特质之一。
其次，儒家思想注重个人修养和道德品质的培养。儒家强调人的内在修养和道德品质的培养对于个人和社会的稳定与和谐至关重要。通过学习经典、礼仪、音乐和文学等，儒家思想提倡塑造人的道德风格和正确的行为方式。儒家思想将道德视为个人品质的核心，追求君子之道，通过修身齐家治国平天下，实现社会的道德进步。
此外，儒家思想注重教育的重要性。儒家认为教育是实现个人和社会进步的关键。儒家思想强调培养人的品德和智慧，培养适应社会需要的人才。儒家教育强调“教育不分年龄”，主张终身学习，并重视个人的自我完善和自我实现。儒家教育以孔子为代表，注重培养学生的思考能力和创造力，培养他们成为有责任心和道德准则的公民。
最后，儒家思想注重社会秩序的维护。儒家认为社会秩序是维护社会稳定和谐的基础。儒家思想主张依法治国，重视君主与臣民、父母与子女之间的权责关系。儒家认为社会应该有明确的等级制度，每个人根据自己的身份和责任去履行社会角色，以确保社会的稳定和秩序。
儒家思想以其重视人际关系和谐、个人修养和道德品质的培养、教育的重要性以及社会秩序的维护等特征，对中国古代和现代社会产生了深远的影响。儒家思想强调了个人责任和义务，追求君子之道，旨在建立和谐稳定的社会秩序。它的价值观念和道德准则在中国社会中产生了广泛而深远的影响。
