1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家强调的重要核心价值是仁。仁者，是指心怀慈悲，与人为善，愿意为他人着想的人。在儒家的思想体系中，仁是实现和谐社会与个人幸福的根本。仁者自视清高，但不自私自利；虽自律，但不严苛对待他人。在儒家传统中，人与人之间的关系是以仁为核心的。
儒家重视家庭伦理。在儒家的观念中，家族是社会机构的基本单位。儒家思想强调个人与社会的和谐关系，家庭则是构建和谐社会的起点。通过强调孝道、世代相传的家庭价值观和道德规范，儒家思想塑造了中国人独特的家庭观念。“孝”是儒家家庭伦理的核心，强调子女对父母的尊敬与照顾，对家庭的责任与担当。
教育是儒家思想的重要组成部分。儒家思想认为，人的教育不仅仅是为了知识的传授，更重要的是培养一个人的品德和道德修养。儒家强调的礼仪、忠诚、谦卑等价值观念，通过教育的方式传承给下一代。儿童从小就接受正统的教育，可以培养良好的品德和道德修养，从而成为对社会有益的人。
儒家思想强调的“天人合一”理念，指的是要与自然、天地相融合。儒家追求得到天道的启示与指引，这也是人类与自然和谐共处的关键。通过感悟自然的法则，掌握天地的变化，人们能够更好地适应自然环境，并与之和谐相处。
在儒家思想中，和谐是一个核心概念。它强调人与人、人与社会、人与自然之间的和谐关系，同时也强调个人内心的和谐。儒家思想通过强调“仁”的概念、家庭伦理、教育和与自然和谐相处的理念，致力于构建一个和谐、稳定、健康的社会。
儒家思想以其独特的魅力吸引着无数的人们。它不仅仅是一种价值观，更是表达人们内心情感的一种方式。通过儒家思想，我们可以不断探索和发现人类生活的价值和意义，更好地理解自己和他人，创造和谐共处的社会。
细细品味儒家思想的核心，我们会感受到其中温暖、仁爱的力量。无论是在日常生活中，还是在现代的社会环境中，儒家思想都给予了我们信仰和指引。它让我们时刻保持着对他人的尊重和关爱，它让我们成为更好的人。
