1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底的问答法，成为世人津津乐道的经典教学方式。他通过用问题引导对话的方式，使学生们自己发现答案，激发了他们的思维潜能。他坚信，真理蕴藏在每个人的内心，只要激发出来，就能指引我们走向正确的道路。
苏格拉底通过质疑来推动思考的进程。他鼓励人们思考自己的信仰和价值观，并且对其进行反思和质疑。他认为，只有经过质疑，才能得到真理，而不是盲从地接受他人的观点。他的思想方法也是一种对权威的挑战，他让人们明白，只有通过思考和争论，才能达到真理的高度。
苏格拉底的哲学思想不仅影响到了后世的哲学家们，也对一代又一代的艺术家产生了深远的影响。他的追求真理的精神，激发了许多艺术家创作的灵感。苏格拉底的思想让人们明白，艺术不仅是表达个人情感的载体，更是一种思考和探索的方式。
苏格拉底对思考的重视也影响了后来的哲学家们，其中包括法国著名哲学家让-保罗·萨特。萨特是存在主义哲学的奠基人之一，他极力主张人应该自由地决定自己的存在方式，并且对人的责任感也提出了新的理解。
萨特在《存在主义是一种人道主义》一书中提出，人类的存在是没有预设目的和意义的，我们需要通过行动来赋予自己的存在价值和意义。他强调，我们是自己的创造者和决策者，我们的存在之所以有价值，是因为我们选择了一种道路，并为之负责。
与苏格拉底一样，萨特也对权威进行了批判。他认为，传统的道德准则和价值观是对人类的限制和束缚，我们需要摆脱这种束缚，通过自由的选择来决定我们自己的生活。他相信，只有通过自由和责任的选择，我们才能真正意义上地活出自己。
苏格拉底和萨特，他们生活在不同的时代，但他们对于人的思考和自由的追求，有着惊人的相似之处。他们都坚信，我们应该以自己的方式生活，去追寻真理。他们对权威的质疑，对自由的追求，为后来的人们指明了一条道路。
通过苏格拉底和萨特的思想启示，我们可以明白，思考和质疑的重要性。只有通过思考和质疑，我们才能真正做到理性思维，而不是盲从和随波逐流。而自由和责任也是我们应该追求的生活方式，只有通过自由和责任的选择，我们才能找到真正属于自己的存在和意义。
苏格拉底和萨特的哲学思想，给予了我们启迪和思考。他们的追求真理的精神，对于当今社会也有着重要的意义。让我们记住他们的智慧和勇气，用自己的思维和选择，去塑造一个更加自由和有意义的生活。
