1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们置身于自然之中，不禁让人陶醉其中。每当夜晚的星空闪烁，湛蓝的天空延伸到无边无际，我恍如游走在宇宙的基质之中。在这广袤宇宙中，万物皆是基质相互连接的一部分，每一个个体都承载着宇宙的奥秘和整体的力量。
以一朵花为例，它不仅仅是一个美丽的存在，更是基质哲学所追求的表达。花朵盛开，优雅而纯粹，仿佛在向宇宙致敬，向基质献上自己的美丽和力量。花朵代表生命与繁衍，也象征着宇宙的无穷创造力。基质哲学告诉我们，万物皆源自一个基质，是个体和整体相辅相成的不可分割的整体。
基质哲学将每个个体都视为一个具有独特存在的基本单位，每个个体都承载着一部分宇宙的真理。正是因为这样的连结，我们才能在日常生活中感受到宇宙的宏伟和神秘。
在生活中，我们常常感受到一些特殊的时刻，仿佛基质的力量在我们身边涌动。当我们走在大自然中，听着风在树林间穿梭，脚步声踩在大地上，人与自然的交融似乎超越了时间和空间，我们可以感受到基质的存在。在这样的时刻，我们获得了思考和探索的独特体验。
基质哲学给予我们对人生深层次问题的思考。它告诉我们人类存在的真正意义是什么。我们是宇宙的一部分，我们的存在是宇宙的延续。每个人都是一个独特而不可复制的基元，我们应该在探索自己的同时，思考与宇宙的关系。
基质哲学的魅力不仅仅体现在理论上，当我们运用它去感知和思考自然与人生的问题时，我们会获得深入的启示。基质哲学告诉我们，每个人都是宇宙中一个不可或缺的存在，每个人都可以通过思考和行动来影响整体，创造出美的瞬间。
当我们将目光从繁忙的都市中收回，重新审视自然的奥秘，我们会发现生活中处处都有基质哲学的影子。无论是一片草地上的微风拂过，还是在深夜仰望满天繁星，我们都能感受到宇宙的伟力和基质的存在。
基质哲学唤醒了我们内心深处的灵性和追求，让我们重新与宇宙相连。我们应该珍视这个与基质的联系，以温柔和敬畏的心态去面对生活中的一切不确定性和挑战。
让我们不断思考，探索和感悟宇宙的真理，让基质的力量引导我们探索人生的意义。无论是面对喜悦还是痛苦，基质哲学告诉我们，我们都是宇宙的一部分，我们的存在与整个宇宙息息相关。
在基质哲学的指引下，我们找到了属于自己的方向，也找到了心灵的归宿。让我们以赤子之心回归到自然之中，感受宇宙的力量与美丽。因为只有当我们与基质相通时，我们才能找到生命的真谛，才能在宇宙的浩瀚中寻得心灵的宁静。
