1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我幼小的时候，我看着爸爸和妈妈手牵着手散步，享受着彼此陪伴的温暖。他们总是互相依靠，无论是喜悦还是困难，都能够共同面对。我常常听到他们的夜谈声，他们相互倾诉着内心的疲惫与快乐。这种默契，这种理解，仿佛是他们共同成长的信物。
父母的爱情，是一种默契的交融。他们从不在彼此面前隐藏真实的自己，不论是我生活中的事情，还是他们之间的争吵，他们都毫无保留地分享给对方。我记得有一次，爸爸和妈妈因为琐事争吵了起来，他们尽管情绪激动，但始终保持理智。当争吵平息后，他们会坐下来沉思，寻找问题的解决之道。这种相互尊重与包容的默契，让他们的爱情更加稳固。
父母的爱情，是一种深深的牵挂。无论我离家多久，他们总是时刻挂念着我。每当我身处陌生的城市，我都能够感受到他们那道无形的牵引。每次回家，他们总是用最温暖的目光望着我，亲切地询问我的近况。他们的牵挂不仅仅是表面的关心，更是源自最内心的爱护和呵护。
父母的爱情，是一种无尽的包容。无论是我的不懂事，还是他们之间的摩擦，他们总是用宽容和理解去对待。他们会相互忍让，从不将自己的情绪转嫁给我。我常常感叹，他们之间的包容力度是如此巨大，仿佛能够包容整个世界。这种宽容不仅体现在他们对我个人的包容，更体现在他们对待彼此的宽容。他们始终保持对方的尊严与真实，从不试图改变对方。
父母的爱情，是一种学习与教育。他们从不教给我空洞的道理，而是用亲身经历告诉我什么是爱情，什么是责任。他们的爱情教育不仅仅是一种言传身教，更是让我通过自身实践去体验。他们鼓励我勇敢追求自己的幸福，并且始终支持我在感情上的选择。他们相信，只有我亲身经历了爱情的喜悦与痛苦，我才能真正明白他们的苦心和关爱。
父母的爱情，是一种永恒的信念。尽管岁月的流转，他们从未改变过对彼此的深深眷恋，更没有因为外界的诱惑而动摇。他们相信，只有相互依靠和相互支持，他们的爱情才能够永恒。每当他们体会到岁月的变迁，他们会更加珍惜彼此，更加希望自己的爱情能够像一朵永不凋零的花开在心间。
父母的爱情，是我一生的引领与庇护。他们的爱情教会了我包容与尊重，理解与支持，坚定与奉献。他们用自己的爱情，让我学会了如何去爱，如何去感恩。他们的爱情是我心灵的避风港，是我人生道路上最美好的庇护所。
总有一天，当我也成为父母的时候，我将继承他们的爱情，将其传递给下一代。我将用自己的行动和真心，让父母的爱情在我的家庭中继续闪耀。无论是风雨交加，还是生活的曲折，我相信，父母的爱情将永远给我带来力量与勇气。
